第 三十三 章

提要：1 以色列人的四十二段行程。50 要消灭迦南人。

1 以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程（或作：站口；下同）记在下面。

　　路程。源于希伯来动词“拔起”，如拔起帐篷的橛子。指从一个营地到另一个营地的行程，因为他们要“拔起”桩子出发前往新的宿营地。

　　按着军队。暗示有序的排列（见出12:41,51；13:18）。

　　在摩西、亚伦的手下。见出12:1,28,50。他们完成了担任羊群牧者与管理者的使命。

2 摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样：

　　摩西是这些事件的记录者。他是“遵着耶和华的吩咐”而写的（见出17:14；24:4；34:27；申31:9,24）。

3 正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。

　　兰塞。在创47:11中有提到。见出1:11；12:37注释。

4 那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的；耶和华也败坏他们的神。

　　他们的长子。见出12:29-33。

　　他们的神。见出7:17；8:2；12:12注释；又见赛19:1；耶43:12。耶和华后来对巴比伦的神也采取了类似的行动（赛21:9）。

5 以色列人从兰塞起行，安营在疏割。

　　疏割。见出12:37注释。

6 从疏割起行，安营在旷野边的以倘。

　　以倘。见出13:20注释。

7 从以倘起行，转到比哈希录，是在巴力洗分对面，就在密夺安营。

　　关于本节所提到的地方，见出14:2注释。

8 从比哈希录对面起行，经过海中到了书珥旷野，又在伊坦的旷野走了三天的路程，就安营在玛拉。

　　海中。见出14:17-30注释。

　　玛拉。该词原文源于动词“苦”，“痛苦”。见出15:23-25注释。

9 从玛拉起行，来到以琳（以琳有十二股水泉，七十棵棕树），就在那里安营。

　　见出15:27注释。以琳的原文源于一个表示“为首”、“强壮”的词根。名词形式用来指橡树，松树，也用来指举行偶像崇拜的树林。

10 从以琳起行，安营在红海边。

11 从红海边起行，安营在汛的旷野。

　　不要与民13:21中寻的旷野混淆。见出16:1注释。

12 从汛的旷野起行，安营在脱加。

13 从脱加起行，安营在亚录。

　　脱加和亚录在圣经其他地方都没有提到，无法依据现在的地名来确认。

14 从亚录起行，安营在利非订；在那里，百姓没有水喝。

　　利非订。见出17:1,8；19:2注释。

　　没有水喝。见出17:2-6注释。以色列人在利非订遭到亚玛力人的骚扰（见出17:8-12注释；又见撒上15:2）。亚玛力人曾抓捕掉队者，但他们被约书亚和他的军队所打败。

15 从利非订起行，安营在西乃的旷野。

　　见出3:1；19:1注释。

16 从西乃的旷野起行，安营在基博罗哈他瓦。

　　基博罗哈他瓦。直译为“贪欲之人的坟墓”（见民11:34）。许多人因抱怨吗哪而死在这里。这也是上帝将祂的灵赐给70位长老的地方。

17 从基博罗哈他瓦起行，安营在哈洗录。

　　参民11:35；12:1,10关于米利暗和亚伦嫉妒摩西的事。

18 从哈洗录起行，安营在利提玛。

　　利提玛。是一种植物的名称。在王上19:5中，该希伯来词的词根被译为“罗腾”（参伯30:4）。有人认为利提玛是列特玛河谷（Wadi Retemat），但没有确凿的证据。

19 从利提玛起行，安营在临门帕烈。

　　临门帕烈。在《旧约》其他地方没有提到。这个名称的后半部分经常出现在其他组合里（撒下5:20；6:8；代上13:11；14:11）。

20 从临门帕烈起行，安营在立拿。

　　立拿。可能是一个远离任何社会的营地。其词根的意思是“白色的”，可能是指附近的石灰岩结构。“拉班”一名可能是这个词根的一个变体。参书10:29；15:42的另一个立拿。希伯来语的“月亮”也来源于这个词根，可能指苍白的月光。这个名称可能意味着与月亮崇拜的某种联系。

21 从立拿起行，安营在勒撒。

　　地名容易因发音和拼写产生混淆。有人认为勒撒就是离以旬迦别约25.7公里的拉撒。

22 从勒撒起行，安营在基希拉他。

　　关于第22-28节所提到的地名，我们没有确凿的资料。

23 从基希拉他起行，安营在沙斐山。

24 从沙斐山起行，安营在哈拉大。

25 从哈拉大起行，安营在玛吉希录。

26 从玛吉希录起行，安营在他哈。

27 从他哈起行，安营在他拉。

28 从他拉起行，安营在密加。

29 从密加起行，安营在哈摩拿。

　　有人把哈摩拿认定为黑实门（书15:27）。

30 从哈摩拿起行，安营在摩西录。

　　摩西录可能是申10:6中的摩西拉。亚伦的死亡和埋葬，以及以利亚撒的接任发生在那里。

31 从摩西录起行，安营在比尼亚干。

　　比尼亚干。地理位置不详（见申10:6）。

32 从比尼亚干起行，安营在曷哈及甲。

　　曷哈及甲。可能就是申10:7中的谷歌大，虽然拼法不同。其地理位置不详。

33 从曷哈及甲起行，安营在约巴他。

　　约巴他。有人认为是王下21:19的约提巴（又见申10:7）。

34 从约巴他起行，安营在阿博拿。

　　阿博拿。地理位置不详。

35 从阿博拿起行，安营在以旬迦别。

　　以旬迦别。参申2:8；王上9:26；22:48；代下8:17；20:36。位于亚喀巴湾北端，是为所罗门王的商船所建造的港口。现名凯利费废丘（Tell el-Kheleifeh）。

36 从以旬迦别起行，安营在寻的旷野，就是加低斯。

　　加低斯。见民20:1。就是加低斯巴尼亚，在迦南的边界上。

37 从加低斯起行，安营在何珥山，以东地的边界。

38 以色列人出了埃及地后四十年，五月初一日，祭司亚伦遵着耶和华的吩咐上何珥山，就死在那里。

39 亚伦死在何珥山的时候年一百二十三岁。

40 住在迦南南地的迦南人亚拉得王听说以色列人来了。

　　亚拉得王。参民21:1。本节似乎与上下文不相称。

41 以色列人从何珥山起行，安营在撒摩拿。

　　撒摩拿。地理位置不详。参撒们山（士9:48）和撒们（诗68:14）。

42 从撒摩拿起行，安营在普嫩。

　　普嫩。见创36:41和代上1:52的比嫩。可能是同一地名的不同拼法。被认定为现在的费南（Feinan），在死海正南方40公里处。

43 从普嫩起行，安营在阿伯。

　　阿伯。见民21:10。

44 从阿伯起行，安营在以耶亚巴琳，摩押的边界。

　　以耶亚巴琳。见民21:11注释。

45 从以耶亚巴琳起行，安营在底本迦得。

　　底本迦得。见民21:30；32:34。出埃及时的某些站口很难寻找。

46 从底本迦得起行，安营在亚门低比拉太音。

　　亚门低比拉太音。可能就是耶48:22中的伯低比拉太音。

47 从亚门低比拉太音起行，安营在尼波对面的亚巴琳山里。

　　亚巴琳。见民21:11注释；又见民27:12；参耶48:22。

48 从亚巴琳山起行，安营在摩押平原约但河边、耶利哥对面。

　　摩押平原。见民22:1注释。

49 他们在摩押平原沿约但河边安营，从伯耶施末直到亚伯什亭。

　　伯耶施末。见书12:3；13:20；结25:9。有人认为现在位于尼波山和约旦河之间的亚斯米废丘（Tell el-`Azeimeh）就是伯耶施末的遗址。

　　亚伯什亭。见民25:1。可能就是现代的哈马姆废丘（Tell el-Hammam），在伯耶西末以北约8公里处。

50 耶和华在摩押平原约但河边、耶利哥对面晓谕摩西说：

　　下达关于占领迦南之律例的明确指示。

51 “你吩咐以色列人说：你们过约但河进迦南地的时候，

　　参民34:2；35:10；申11:31；18:9。

52 就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。

　　要……赶出。原来的居民不许留在那里，因为他们热衷于偶像崇拜，会败坏以色列人（见出23:33；申20:16-18）。

　　凿成的石像。可能指他们偶像寺庙的石柱上所雕刻的画像，就象现今印度所常见那样。

　　邱坛。指山上所建造的异教神庙和神坛。

53 你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。

　　关于具体的步骤和过程，见出23:29,30；申7:22。

54 你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。

　　拈阄。有关指示见民26:53-55。

　　就要归何人。详细到每一个家族。

55 倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。

　　刺。把书23:13和结28:24的说法与保罗的说法进行比较（林后12:7）。

　　扰害你们。他们会不断带来骚扰（见士2:18；4:3；6:6）。

56 而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”

　　事实上，拜偶像的迦南人从来就没有被完全灭绝过。他们的有害影响在以色列人的整个历史中从未间断，结果以色列人受到了上帝的惩罚（见士3:8,14；6:2）。