第 四 章

提要：1 拣选十二个人从约旦河中取了十二块石头作为纪念。9 将另外十二块石头立在约旦河中。10,19 百姓过河。14 上帝尊荣约书亚。20 将十二块石头立在吉甲。

1 国民尽都过了约但河，耶和华就对约书亚说：

　　上帝可能是通过祭司以利亚撒向约书亚下达这些指示的，因为约书亚被委以这个重任时，上帝也命令以利亚撒为他求问耶和华。约书亚和全体以色列人都要遵以利亚撒的命出入（民27:21）。

2 “你从民中要拣选十二个人，每支派一人，

　　这些人已被选中担任这项工作（书3:12节）。书4:4只是认定一下先前的挑选。

3 吩咐他们说：‘你们从这里，从约但河中、祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’”

　　从这里取出石头立作纪念，是为了给人留下生动的印象，使他们想起上帝曾光荣地为他们所显示的大能。

4 于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。

　　指书3:12所记载的任命。每个支派挑选一人，每人取一块石头（见第6节）。

5 对他们说：“你们下约但河中，过到耶和华你们上帝的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。

6 这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’

　　上帝了解祂的子民，知道如果不设法让他们把这件大事牢记心中，他们很快就会忘记祂的伟大拯救。不能让子孙后代忘记上帝的引导。即使在今天，“我们对于未来也没有什么可以害怕的，除非我们忘记上帝带领我们所走过的路，以及祂在历史中给我们留下的教训”（《怀氏传略》196页）。十二块石头，十二个支派，代表所有的以色列人。有两处纪念：一处立在河中，另外十二块从河中取出的石头，立在他们踏上应许之地后第一个安营的地方。上帝权能的这些标志将成为以色列人成功结束旷野生活的纪念。旷野中的抱怨，叛逆和失望都经过去了。在红海，以色列人“受洗归了摩西”（林前10:2）。在这里，他们可以说受洗归了约书亚。上帝要通过祂大能的这些展示，坚定百姓对于所任命之领袖的信心（书3:7；4:14）。

7 你们就对他们说：‘这是因为约但河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约但河的时候，约但河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”

8 以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约但河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。

9 约书亚另把十二块石头立在约但河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方；直到今日，那石头还在那里。

　　在约旦河中。有文本为“从约旦河中”。但“在约旦河中”较符合原文。

　　直到今日。见本卷序言。

10 抬约柜的祭司站在约但河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。

　　百姓也许担心河水随时会回流。也有人可能认为无谓的耽延会招致上帝的不悦。更有人急于踏上迦南的土地。有人是看别人这么快也就莫名其妙地跟了上去。

11 众百姓尽都过了河，耶和华的约　柜和祭司就在百姓面前过去。

12 流便人、迦得人、玛拿西半支派的人都照摩西所吩咐他们的，带着兵器在以色列人前头过去。

13 约有四万人都准备打仗，在耶和华面前过去，到耶利哥的平原，等候上阵。

　　约有四万人。上一次人口统计时（民26章）可以从军的人数是：流便支派43,730人（第7节）；迦得支派40,500人（第18节）；玛拿西支派52,700人（第34节），其半数正好是26,350人。两个半支派的全部兵力是110,580人，留下一半多保护家人和财产，这并不违背他们对摩西的承诺。

　　准备打仗。在书1:14中译为“带着兵器”。

14 当那日，耶和华使约书亚在以色列众人眼前尊大。在他平生的日子，百姓敬畏他，象从前敬畏摩西一样。

　　这使约书亚赢得百姓的敬重，就像分开红海使摩西得到敬重一样（出14:31）。

15 耶和华晓谕约书亚说：

16 “你吩咐抬法柜的祭司从约但河里上来。”

　　法。一般指摩西放在约柜里的十诫（出25:21；申10:2；见出25:16）。上帝强调律法是祂与祂子民立约的基础。祂希望把这部律法写在他们的心上。

17 约书亚就吩咐祭司说：“你们从约但河里上来。”

18 抬耶和华约柜的祭司从约但河里上来，脚掌刚落旱地，约但河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。

19 正月初十日，百姓从约但河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。

　　正月初十。即逾越节前的第四天。这是挑选逾越节羔羊的日子（出12:3,6）。

　　吉甲。见书5:9注释。

20 他们从约但河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，

　　可能先建一个适当高度的石座或土堆，再把石头立上面。石头的大小可以让一个男人扛在肩膀上走上这段距离。这种尺寸的石头，如果不放在底座上，很难引人注目。

21 对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’

22 你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约但河；

　　上帝吩咐以色列人不可轻易忘记今日所见的奇迹（书3:5）。祂定意要让这件“奇事”（诗111:4）永远在他们的脑海中记忆犹新，以帮助他们保持对祂的效忠。四十年前的同一个月他们过了红海。现在是春季（见书3:15），河水又深又急，上帝挡住河水使他们安全通过。孩子的询问（书4:21）使父母有机会述说上帝在旷野里曾如何耐心地对待以色列人。约书亚对当时父母的劝告，也给现代的父母树立了效法的榜样。

23 因为耶和华你们的上帝在你们前面使约但河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的上帝从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，

24 要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的上帝。’”

　　上帝希望使祂为以色列人所做的事成为全人类的课本。以色列人不可自私地偏留有关真神和祂拯救大能的知识。他们要通过对儿女的正确教育（第22节），使这些知识代代相传，直到传遍世界。随着以色列人口和影响的增长，全地的人很快就会学到有关真神的知识，并将荣耀归给祂。但他们失败了。于是基督就把这个任务交给祂的门徒（太28:19,20）。这“和好的道理”已经“托付了我们”（林后5:19）。我们不可以失败。