第 7 章

提要：1 以利沙预言撒玛利亚将难以置信地丰富。3 四个长大麻风的人，冒险去亚兰人的营地，带回了好消息。12 王由探子得知消息是真的，就起来掳掠亚兰人的营盘。17 那不相信预言的军长在城门口控制局面，结果被拥挤的群众践踏致死。

1 以利沙说：“你们要听耶和华的话，耶和华如此说：明日约到这时候，在撒玛利亚城门口，一细亚细面要卖银一舍客勒，二细亚大麦也要卖银一舍客勒。”

　　耶和华的话。以色列王表达了他的看法。现在以利沙要说明耶和华的旨意。请注意到第六、第七章在这里的划分是人为的。比较恰当的分章应该放在这段叙述开始的六章二十四节。以利沙眼下应接受王的挑战，指出耶和华将要做的事。约兰当着众人的面将目前危机的责任推在上帝身上，并且宣称不再听耶和华的话，他想把局面控制在自己手中，期望找到解除危机的方法。但以利沙宣称，王无此能力，只有上帝才能解除困境。

　　细亚。希伯来文se'ah。一细亚约等于六卡夫，三细亚等于一伊法。一细亚大致等于6.66干夸脱（6.4升）（见《SDA圣经注释》卷一第167页）。前一天“两升”（原文为四分之一卡夫）鸽子粪要卖“银五舍客勒”（6:25节），第二天量涨了二十四倍，东西换成了面粉，价格却降到原来的五分之一，一舍客勒银子。换句话说，同样的银钱，在饥荒时只能买到一点点最贱最不足以为食物的东西，而在第二天竟然能买到比它量大一百二十倍的优质面粉。

　　撒玛利亚城门口。作为古代东方城市入口的城门，乃是拥挤兴旺的市场。在有了粮食的时候，撒玛利亚的一个城门就成为分粮的中心。

2 有一个搀扶王的军长对神人说：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。”以利沙说：“你必亲眼看见，却不得吃。”

　　军长。希伯来文hashshalish，直译是“第三个[人]。”该词原指战车上的第三人，就像在赫人中那样。而亚述每辆战车上只安排两个人。后来它变成了东方朝廷中一种重要官员的头衔。当耶户杀约兰时，他的军长（shalish）毕甲奉命将约兰的尸体抛在田间（王下9:24,25）。本节中这个官员被说成是“搀扶王的”，说明他一定是个重要的人员，很可能是王的近身侍从，是王经常交托重要责任的人。就是这个人在第二天奉命去控制撒玛利亚城门口的局面，因为那里有粮食出售（7:16-18节）。这个官员当前出现在以利沙家中，暗示王也在场（见王下6:33注释）。

　　说。王的军长想要证明以利沙的话是多么的愚蠢以及完全不可能实现。他就这样站在一个不信耶和华的立场上为王辩护。

　　却不得吃。这个说亵渎话的人本来即将亲身见证以利沙预言的实现，但由于他的不信，他就不得分享那预言中所说的福气。

3 在城门那里有四个长大麻疯的人，他们彼此说：“我们为何坐在这里等死呢？

　　在城门。这些麻风病人通常不能待在城内，摩西的律法要求麻风病人居住在“营外”（利13:46；民5:2,3）。这四个人没有在城门里面，他们只是靠近城门。

　　我们为何坐在这里？在正常的日子里，城内的居民会给麻风病人提供饮食，但现在由于饥荒，便再没有人给这些不幸的患者送去食物。他们都面临着死亡的威胁。

4 我们若说，进城去吧！城里有饥荒，必死在那里；若在这里坐着不动，也必是死。来吧，我们去投降亚兰人的军队，他们若留我们的活命，就活着；若杀我们，就死了吧！”

5 黄昏的时候，他们起来往亚兰人的营盘去；到了营边，不见一人在那里。

　　黄昏的时候。他们直等到黄昏，趁夜幕降临时前往敌人的营地，这样可以不被城楼上的同胞察觉，以为他们是叛变。

　　营边。这是指离城最近的亚兰营地的边缘，而不是指营地最远的部分。

6 因为主使亚兰人的军队听见车马的声音，是大军的声音；他们就彼此说：“这必是以色列王贿买赫人的诸王和埃及人的诸王来攻击我们。”

　　听见……声音。类似的例子见王下6:19注释。

　　贿买。使用雇佣军在古代并不少见。亚扪人就曾招募亚兰人帮助他们抵挡大卫（撒下10:6和代上19:6,7）。在古代东方风云变幻的政治关系中，任何国家的军队在任何时候都有可能攻打任何其它的国家。

　　赫人。见本卷注释第30页。曾经强大的赫人王国现在仅剩一些残余了。但亚兰国北部小小的赫人城邦依旧保持着他们祖先尚武的传统，他们的军队对于亚兰来说还是一支极具威胁的力量。

　　埃及人的诸王。埃及正处于第二十二王朝（见王上14:25注释）。它的首都在三角洲东部的布巴斯提斯。当时的埃及处于利比亚王的统治之下。这里“埃及人的诸王”无疑是指埃及王治下那些附属国的首领们，而不是指着埃及王本人。

7 所以，在黄昏的时候他们起来逃跑，撇下帐棚、马、驴，营盘照旧，只顾逃命。

　　这里是一幅突然疯狂逃跑的画面。亚兰人认为自己已四面受围。他们从营中冲出，每人只顾自己逃命，将所有的东西都抛在身后了。

8 那些长大麻疯的到了营边，进了帐棚，吃了喝了，且从其中拿出金银和衣服来，去收藏了；回来又进了一座帐棚，从其中拿出财物来去收藏了。

　　那些长大麻风的人首先想到满足自己饥饿难耐的肚肠。之后他们出于本能地将那些唾手可得的财物藏了起来。

9 那时，他们彼此说：“我们所做的不好！今日是有好信息的日子，我们竟不作声！若等到天亮，罪必临到我们。来吧，我们与王家报信去！”

　　我们所作的不好。他们过了良久才发现自己做的不好。城中的男女老幼都在忍受饥馑的折磨，而他们此时却只顾自己的利益。丰富的粮食近在咫尺，他们若忍见城内的同胞灭亡而不去报信，倒毙之人的血就要归在他们攫取的手和贪婪的心上。他们最终明白，好运带给他们的责任和机会是一样的。

　　罪。一颗内疚的心认识到作恶的人必要付出代价。没有人作恶会不受到惩罚。罪恶的结果总会落在犯罪者的头上。

10 他们就去叫守城门的，告诉他们说：“我们到了亚兰人的营，不见一人在那里，也无人声，只有拴着的马和驴，帐棚都照旧。”

11 守城门的叫了众守门的人来，他们就进去与王家报信。

　　守城门的。这是指看守撒玛利亚城门的人。

12 王夜间起来，对臣仆说：“我告诉你们亚兰人向我们如何行。他们知道我们饥饿，所以离营，埋伏在田野，说：‘以色列人出城的时候，我们就活捉他们，得以进城。’”

　　约兰不相信上帝的先知所预言的事真的实现了。他的不信使他在这蒙福和拯救的时刻只能想到事情的阴暗面。亚兰人的军队是撤走了，但笼罩在王心头的怀疑还没有消失。粮食就放在城外等着他去取，但他却不能接受这个事实。上帝凭着祂的仁慈良善实现了祂的话，但约兰却不承认。王邪恶和怀疑的本性阻止他相信那可怕的围困已经结束了，他也不能相信城中的饥荒就要解除，但对于相信和接受的人，那使他们活命的粮食马上就可以得到了。

13 有一个臣仆对王说：“我们不如用城里剩下之马中的五匹马（马和城里剩下的以色列人都是一样，快要灭绝），打发人去窥探。”

　　一个臣仆。这个仆人比他的主人表现出了更大的智慧。他的回答具有信心并表现出良好而又实际的理智。毕竟麻风病人的报告中是存在现实可能的。那为什么不努力去找出事实真相呢，况且这样做的成本又不会太高。城中还存有几匹马，为什么不利用它们去查看一下呢？

14 于是取了两辆车和马，王差人去追寻亚兰军，说：“你们去窥探窥探。”

　　两辆车和马。直译是“两辆马拉的战车。”七十士译本为骑马的人。

15 他们就追寻到约旦河，看见满道上都是亚兰人急跑时丢弃的衣服器具，使者就回来报告王。

　　所有的证据都显示亚兰人已经回家了。出去的人一路查看来到约旦河边。如果他们再走下去就到大马士革了。从撒玛利亚到约旦河边取直线最近也有32公里。这已经足够考察周围的情况了。希伯来的使者决意要弄清事实的真相。一切事实都表明，亚兰人在极度的惊慌中逃跑了，将所有可能妨碍他们逃跑的东西都丢弃了。

16 众人就出去，掳掠亚兰人的营盘。于是一细亚细面卖银一舍客勒，二细亚大麦也卖银一舍客勒，正如耶和华所说的。

　　事实并非王所想象的。所有的迹象都证实了耶和华的话。祂的话永远真实可信。上帝所说的必会成就。一个对上帝有信心之人所走的是一条稳健可靠的道路。预言的实现总是不断地谴责人的疑惑。如果约兰归向耶和华，他就可以将希望的信息带给他的人民。如果他听了以利沙的话，他早已安享太平并给百姓树立一种勇敢和信任的榜样。当人拒绝相信耶和华的话时，他所得到的只有损失。相信上帝的就走在智慧和生命的道路上。它给人在今生带来喜乐和平安，并给人指明通向永生的道路。

17 王派搀扶他的那军长在城门口弹压，众人在那里将他践踏，他就死了，正如神人在王下来见他的时候所说的。

　　在城门口弹压。此时，这是一个重大的责任。当人们听说亚兰人逃跑之后，所有人脑子里只存在一个念头，就是奔出城外去找吃的。此刻的局面很难控制。王在这个关键的时候很有可能站在城门口，或者城墙上，纵览城下和亚兰人的营盘。

18 神人曾对王说：“明日约到这时候，在撒玛利亚城门口，二细亚大麦要卖银一舍客勒，一细亚细面也要卖银一舍客勒。”

　　在本节和下面几节中，作者主要重述他说过的话。他带着明显的喜悦再次叙述以利沙的预言和那军长不信的话，再次表明先知的预言是如何完全应验了。

　　耶和华藉着这些经验慢慢引领以色列人重新找回信心和顺从，并转向他们祖先的信仰。多年以来百姓一直在崇拜偶像。祭司和民中的首领尽都邪恶。王带头离道反教、悖逆上帝。全地满了不公、败德、放纵和残酷的事。崇拜的殿宇成了作恶的场所。上帝的选民远离公义、圣洁和平安的道路。他们需要重新学习认识上帝，了解祂的仁慈与良善，明白祂爱祂的百姓，希望他们走在怜悯、公正和真理的道路上。但就以色列目前的状况来说，他们很难学会这些课程。普通的手段已经不能解决这些问题。因此上帝差遣以利亚、以利沙等人前去宣扬责备的信息，引起百姓的注意，又为他们行大神迹。结果很多人重新回归理智和公义，相信并顺从上帝。这些上帝的仆人在他们的同胞面前过着一种圣洁的生活，将生命和上帝的慈爱彰显出来，结果，一股新的希望和精神进入人们的内心和生活里。地上的儿女又一次看到了天上的平安与公义。以利沙也看到了自己劳苦的果效。

19 那军长对神人说：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。”神人说：“你必亲眼看见，却不得吃。”

20 这话果然应验在他身上；因为众人在城门口将他践踏，他就死了。