第 15 章

提要：1 亚撒利雅行耶和华眼中看为正的事。5 他死于大麻风，约坦接续他作王。8 耶户的最后一代──撒迦利雅──行耶和华眼中看为恶的事，被沙龙杀死。13 沙龙作王一个月，被米拿现杀死。16 米拿现依靠普勒巩固国位。21 比加辖接续他作王。23 比加辖被比加所杀。27 比加被提革拉毗列色攻击，后被何细亚所杀。32 约坦行耶和华眼中看为正的事。 3

1 以色列王耶罗波安二十七年，犹大王亚玛谢的儿子亚撒利雅登基，

　　亚撒利雅。又叫乌西雅（第13,30,32,34节）。《历代志》（除了大卫家谱，代上3:12），《以赛亚书》，《何西阿书》，《阿摩司书》和《撒迦利亚书》都用乌西雅这个较短的名字。这是人名变体的一个例子。

2 他登基的时候年十六岁，在耶路撒冷作王五十二年。他母亲名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。

3 亚撒利雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亲亚玛谢一切所行的；

　　看为正的事。亚撒利雅只在他作王的部分时期内行耶和华眼中看为正的事（见第5节注释）。“他寻求耶和华，上帝就使他亨通”（代下26:5）。

4 只是邱坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香。

　　没有废去。并不是所有的邱坛都是崇拜偶像的地方。然而，它们却不是上帝命定敬拜祂的场所，人民应该到耶路撒冷的圣殿献上他们的祭物（见王下12:3注释）。

5 耶和华降灾与王，使他长大麻疯，直到死日，他就住在别的宫里。他的儿子约坦管理家事，治理国民。

　　降灾与王。这件事详见代下26:16-21。亚撒利雅显然因他在战场上的胜利而心骄气傲。他胆大妄为，竟进到耶和华的殿中烧香，结果患上麻风。

　　别的宫里。即隔离的房屋。希伯来律法规定麻风病人必须独自居住，“独居营外”（利13:46）。

　　管理家事。约坦变成了摄政王，从他父亲染上大麻风起开始统治国家。

　　治理国民。王是国家的最高审判官。约坦代替他的父亲全面执掌国权，尽管他的父亲还被人认为是国家的君主。

6 亚撒利雅其余的事，凡他所行的都写在犹大列王记上。

　　其余的事。包括亚撒利雅战胜非利士人，阿拉伯人和米乌尼人，并辖管亚扪人。还有，加强耶路撒冷的防御工事，他对农牧业的关注，在旷野建造防护性塔楼，军队的重组和武装，城楼上安装射击武器。他擅入圣殿烧香，患上麻风，以及后来的埋葬等（代下26:1-23）

7 亚撒利雅与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约坦接续他作王。

　　以赛亚在亚撒利雅死的那年见到了异象（见第1节注释；参赛6:1,8）。

　　数年之前在耶路撒冷发现了一块雕刻清晰的石板，上面有如下的碑文，“这里是犹大王乌西雅[亚撒利雅]的尸骨，不要打开！”碑文是用基督时代的阿拉伯方块字写成的，因此这石板一定也是那时准备的。它很可能标志着乌西雅最初的坟墓被盗或被毁之后他的尸骨安放的地点。

8 犹大王亚撒利雅三十八年，耶罗波安的儿子撒迦利雅在撒玛利亚作以色列王六个月。

　　以色列现在进入到它黑暗历史的最后时期，背叛刺杀成风，国权易手的速度越来越快。

9 他行耶和华眼中看为恶的事，效法他列祖所行的，不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。

　　关于耶户王朝最后一个王的记载仅此而已。当时罪恶成为常态，国家很快就遭到了毁灭。

10 雅比的儿子沙龙背叛他，在百姓面前击杀他，篡了他的位。

　　沙龙。关于沙龙的世系一无所知，他父亲的名字也没有提供什么线索。

　　在百姓面前。希伯来语是qabal-`am。一些希腊文稿没有翻译这个希伯来短语，却在雅比后面加上Keblaam这个名字。后来的一些版本作en Ieblaam，“在以伯莲”（见王下9:27）。希伯来人认为刺杀是当众进行的。整个过程说明了那个时代可怕的腐败和混乱，生命如草芥，人血随意流。撒迦利雅的死标志着何西阿预言的应验：耶和华要“讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪”（何1:4）；同时也应验了上帝必“兴起，用刀攻击耶罗波安的家”（摩7:9）。

11 撒迦利雅其余的事都写在以色列诸王记上。

12 这是从前耶和华应许耶户说：“你的子孙必坐以色列的国位直到四代。”这话果然应验了。

　　见王下10:30。耶户坐以色列王位的子孙是约哈斯，约阿施，耶罗波安和撒迦利雅。

13 犹大王乌西雅（就是亚撒利雅）三十九年，雅比的儿子沙龙登基在撒玛利亚作王一个月。

　　一个月。沙龙是个凶手，在他登基仅一个月后他的血也被另一个凶手所流。人离弃耶和华的律法，不论是王还是百姓，就绝不会有安全和幸福。人们意识到了那个时代的罪恶，但他们想要以恶治恶。结果局势江河日下，国家一天不如一天，直到陷入彻底毁灭的深渊。

14 迦底的儿子米拿现从得撒上撒玛利亚，杀了雅比的儿子沙龙，篡了他的位。

　　得撒。这是北国以色列早期的都城，起讫时间是从耶罗波安到暗利（王上14:17；16:8,9,15,17,23）。它的具体位置不详，可能就是Tell el-F?r`ah，示剑西北10.4公里处的一处遗址，1946年法国人在此展开了发掘。

　　杀了……沙龙。约瑟弗斯说米拿现是以色列部队的将军（《犹太古代史》Antiquities ix. 11. 1）。那时的人们急切地渴望权力，为了最终的结果往往不择手段。上帝的公义远离以色列，耶和华的诫命既遭拒绝，人的命令所值几何？（见《善恶之争》584页）

15 沙龙其余的事和他背叛的情形都写在以色列诸王记上。

16 那时米拿现从得撒起攻打提斐萨和其四境，击杀城中一切的人，剖开其中所有的孕妇，都因他们没有给他开城。

提斐萨。王上4:24曾提到过这个名字，就是幼发拉底河边著名的泰普撒克斯城（Thapsacus），但此处的提斐萨几乎不可能是这座城。当时米拿现很难有机会长途跋涉去攻击那么远的一个地方。本节提斐萨与得撒一同提到，故有人推定这两个城邑距离不远。有人认为提斐萨就是示剑西南偏西11.6公里处一个名叫Khirbet Tafsa的村庄。还有些人根据卢西恩（Lucian）修订本，将提斐萨读作Taphoe，并认为它就是他普，也就是现在的Sheikh Abu Zarad，位于示剑西南12.6公里处。

剖开。这种残暴的行为是当时野蛮风俗的典型代表（见王下8:12；何13:16；摩1:13）。

　　他们没有给他开城。米拿现惩罚了这个拒绝效忠他的城邑，以儆效尤。

17 犹大王亚撒利雅三十九年，迦底的儿子米拿现登基，在撒玛利亚作以色列王十年。

18 他行耶和华眼中看为恶的事，终身不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。

　　王朝的更迭并没有带来改进。国家需要的不是频繁地变换君主，而是人心的改变。

19 亚述王普勒来攻击以色列国，米拿现给他一千他连得银子，请普勒帮助他坚定国位。

　　普勒。通过对照巴比伦和亚述的文献，大部分现代学者认为“普勒”就是提革拉-毗列色三世的另一个名字（见本卷注释第61,156-159页；另见代上5:26注释）。

　　一千他连得。这些银子，即使以轻舍客勒计算，今天的市值也超过了一百万美元。亚述的碑文说到提革拉-毗列色曾慑服“撒玛利亚的米拿现，”并使他进贡金子，银子，亚麻布的衣服（见本卷注释第84,159页）。此前数十年，亚达得-尼拉里三世从大马士革王那里得到了2,300他连得银子和20他连得金子。

20 米拿现向以色列一切大富户索要银子，使他们各出五十舍客勒，就给了亚述王。于是亚述王回去，不在国中停留。

　　一他连得银子等于三千舍客勒。这一特别的税收所涉及的富人有六千之多。贪得无厌，伴随着奢侈的生活和对贫穷百姓的压榨，是那个时代突出的罪恶之一，也是先知们所不断谴责的（见摩2:6；3:15；5:11,12；6:4；8:6）。

21 米拿现其余的事，凡他所行的都写在以色列诸王记上。

22 米拿现与他列祖同睡。他儿子比加辖接续他作王。

　　米拿现是以色列最后五个王之一，比加辖是唯一一个接续他父亲作王的，其他几个都是靠刺杀来取得王位的。

23 犹大王亚撒利雅五十年，米拿现的儿子比加辖在撒玛利亚登基作以色列王二年。

24 他行耶和华眼中看为恶的事，不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。

　　为恶的事。这短短的一句给以色列王比加辖的统治定了性。当时人们完全陷入罪恶之中。耶和华呼吁他们悔改的声音被当成了耳旁风。尽管耶和华对以色列存着长久的忍耐，但上帝的刑罚马上就要临到了。

25 比加辖的将军、利玛利的儿子比加背叛他，在撒玛利亚王宫里的卫所杀了他。亚珥歌伯和亚利耶并基列的五十人帮助比加；比加击杀他，篡了他的位。

　　将军。希伯来语是shalish。直译是“第三。”可能是一个重要官员（见出14:7注释）。就约兰而言，shalish显然是王的侍卫，是“搀扶王的”军长（见王下7:2注释）。耶户杀约兰的时候，命令他的shalish（军长）毕甲将仆倒之王的尸体扔在田间（王下9:24,25）。

　　亚珥歌伯和亚利耶。这些词的意思并不明确。可能是人名，也可能是地名。

　　五十人。可能是与比加共同谋害比加辖的王家卫队的成员。

26 比加辖其余的事，凡他所行的都写在以色列诸王记上。

　　其余的事。幸亏这些恶王平生的记录非常简短。他们作恶多端。记录他们太多的罪行，对后代没有什么陶冶的作用。

27 犹大王亚撒利雅五十二年，利玛利的儿子比加在撒玛利亚登基作以色列王二十年。

　　比加。关于比加即位的相应时间和他统治的期限，见本卷注释第85,150页。

28 他行耶和华眼中看为恶的事，不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。

29 以色列王比加年间，亚述王提革拉毗列色来夺了以云、亚伯伯玛迦、亚挪、基低斯、夏琐、基列、加利利，和拿弗他利全地，将这些地方的居民都掳到亚述去了。

　　提革拉-毗列色来。此时可能已经接近比加统治的末期了，因为提革拉-毗列色宣称以色列的民已经“推翻了他们的王比加”并宣布他立以拉的儿子何细亚作他们的王。

　　以云，亚伯-伯-玛迦。这些是以色列领土最北端靠近拿弗他利支派境界的城邑。以色列王巴沙统治期间，亚兰王便哈达曾攻击过包括这些地方在内的一些城邑（王上15:20）。第一个城的地点可能在Tell ed-Dibb?n，第二个在Tell Abil（见王上15:20注释）。

　　亚挪。在以色列北部，位置尚未确定。

　　基低斯。基低斯是原先哈勒湖西北6.4公里处的一座城，约书亚将其攻取（书12:22），划给了拿弗他利支派（书19:37）。它通常被称作拿弗他利的基低斯（见士4:6）用来区分另外一些同名的城邑。基低斯就是现在的Tell Qades。

　　夏琐。原先哈勒湖西南6.1公里的Tell Waqq?s。

　　拿弗他利全地。赛9:1提到耶和华带给西布伦和拿弗他利地的灾难，可能就是指这里所说提革拉-毗列色的入侵。

　　将这些居民掳到。亚述人习惯于将被征服之地的居民迁徙到遥远的省份去，好打消他们起事的决心。这里提到的囚俘拉开了希伯来人被掳掠的序幕，而这种情形一直持续到以色列和犹大的彻底灭亡。这样的刑罚应验了摩西的预言（申28:37,64,65）。提革拉-毗列色还掳掠了“流便人、迦得人、玛拿西半支派的人”（代上5:26）。

30 乌西雅的儿子约坦二十年，以拉的儿子何细亚背叛利玛利的儿子比加，击杀他，篡了他的位。

　　背叛。提革拉-毗列色三世曾宣称，是他立何细亚作以色列的王（见本章第29节注释）。何细亚在登上以色列的王位前可能被迫承认亚述的宗主权的。

　　约坦二十年。见第33节注释。

31 比加其余的事，凡他所行的都写在以色列诸王记上。

32 以色列王利玛利的儿子比加第二年，犹大王乌西雅的儿子约坦登基。

　　第二年。圣经结束了对犹大王亚撒利雅的叙述之后，接着记叙以色列五个王的统治。他们都是在亚撒利雅统治期间登上王位的。他们中的最后一个王比加是在亚撒利雅五十二年登基的（第27节），亚撒利雅也是在这一年去世的（第2节）。因此叙述又回到了犹大和约坦的统治。约坦是接续他父亲亚撒利雅作王的。

　　登基。约坦早在他的父亲亚撒利雅染上麻风被迫独居的时候就开始承担起国家的重任（第5节）。

33 他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。

　　十六年。关于这句话与何细亚在约坦第二十年即位（第30节）之记录的对比，见本卷注释第150页。

34 约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父亲乌西雅一切所行的；

　　正当以色列的王靠凶杀登基、以罪恶施行统治的时候，犹大国却受到祝福，因为他们的王是大卫的后裔，敬畏并忠于上帝。

35 只是邱坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香。约坦建立耶和华殿的上门。

　　这里提到的“上门”可能就是“便雅悯高门“（耶20:2）。以西结的那六个手拿“杀人”兵器的人从“朝北的上门而来”（结9:2）。

36 约坦其余的事，凡他所行的都写在犹大列王记上。

　　其余的事。这些事中的一部分记载在代下27:3-6。

37 在那些日子，耶和华才使亚兰王利汛和利玛利的儿子比加去攻击犹大。

　　利汛和比加的联盟开始于约坦统治的时候，持续到亚哈斯时结束（王下16:7-9；赛7:1）。有人认为当时发生在犹大、以色列和它们周围国家中的事件与亚述人在地中海地区的活动有极其密切的联系。提革拉-毗列色侵略成性，可能想将本国西部的领土都占领为亚述所有。利汛在提革拉-毗列色的碑文中被称为大马士革的Rahianu。

38 约坦与他列祖同睡，葬在他祖大卫城他列祖的坟地里。他儿子亚哈斯接续他作王。