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历代志上03--SDA圣经注释

第 三 章

提要:1 大卫的子孙。10 从大卫到西底家。17 耶哥尼雅的后代。

1 大卫在希伯仑所生的儿子记在下面:长子暗嫩是耶斯列人亚希暖生的。次子但以利是迦密人亚比该生的。

  大卫在希伯伦所生儿子的另一份名单,见撒下3:2-5注释。这两份名单用词稍有差异,但实质上是一样的。

2 三子押沙龙是基述王达买的女儿玛迦生的。四子亚多尼雅是哈及生的。

3 五子示法提雅是亚比他生的。六子以特念是大卫的妻以格拉生的。

4 这六人都是大卫在希伯仑生的。大卫在希伯仑作王七年零六个月,在耶路撒冷作王三十三年。

  七年零六个月。见撒下2:11注释。

5 大卫在耶路撒冷所生的儿子是示米亚、朔罢、拿单、所罗门。这四人是亚米利的女儿拔书亚生的。

  大卫在耶路撒冷所生儿子(第5-8节)的另一份名单,见撒下5:14-16注释。这份名单还出现在代上14:3-7。

6 还有益辖、以利沙玛、以利法列、

7 挪迦、尼斐、雅非亚、

8 以利沙玛、以利雅大、以利法列,共九人。

9 这都是大卫的儿子,还有他们的妹子他玛,妃嫔的儿子不在其内。

  她玛当然不是他们唯一的妹子。这里特别提到她,是因为她不幸的命运(撒下13章)。

10 所罗门的儿子是罗波安;罗波安的儿子是亚比雅;亚比雅的儿子是亚撒;亚撒的儿子是约沙法;

  第10-16节是大卫家系犹大国王的名单。

11 约沙法的儿子是约兰;约兰的儿子是亚哈谢;亚哈谢的儿子是约阿施;

12 约阿施的儿子是亚玛谢;亚玛谢的儿子是亚撒利雅;亚撒利雅的儿子是约坦;

13 约坦的儿子是亚哈斯;亚哈斯的儿子是希西家;希西家的儿子是玛拿西;

14 玛拿西的儿子是亚们;亚们的儿子是约西亚;

15 约西亚的长子是约哈难,次子是约雅敬,三子是西底家,四子是沙龙。

  长子是约哈难。不要与亚哈斯混淆。亚哈斯继承其父约西亚的王位仅三个月,就被尼哥废黜,流放到埃及。

  次子是约雅敬。又叫以利亚敬,在25岁时被埃及的尼哥立为犹大王,继承亚哈斯(王下23:34,36)。

  三子是西底家。原名玛探雅,在二十一岁时,也就是约雅敬十一年统治的最后一年,被尼布甲尼撒立为犹大王(王下24:17,18)。

  四子是沙龙。就是亚哈斯(王下23:30;参耶22:11)。他是在其父约西亚去世后,第一个登上王位的。约西亚死后,犹大人拥立他为王(王下23:30)。亚哈斯不是约西亚的长子。他比约雅敬小两岁(见王下23:30,36注释)。约西亚的儿子继承王位的顺序是:亚哈斯,约雅敬,西底家;按年龄则是:约雅敬,亚哈斯,西底家。沙龙或亚哈斯排在第四的原因是他只执政了三个月。而他的两个弟兄每人各执政了十一年。

16 约雅敬的儿子是耶哥尼雅和西底家。

  耶哥尼雅又叫哥尼雅(耶22:24,28),约雅斤(王下24:6)。在希伯来语中,约雅斤和耶哥尼雅的区别只是调换了两个辅音字母。

17 耶哥尼雅被掳。他的儿子是撒拉铁、

  第17-24节记录了被尼布甲尼撒掳到巴比伦的约雅斤(耶哥尼雅)的子孙。这个内容是《历代志》所特有的。公元前592年的巴比伦文献提到了耶哥尼雅的五个儿子(见王下25:30注释)。

18 玛基兰、毗大雅、示拿萨、耶加米、何沙玛、尼大比雅。

19 毗大雅的儿子是所罗巴伯、示每。所罗巴伯的儿子是米书兰、哈拿尼雅,他们的妹子名叫示罗密。

  这里有一个问题:所罗巴伯是不是那位遵照居鲁士的命令,和大祭司约书亚一起率领犹太人从被掳之地回归的领袖(拉2:2)?那人被称为撒拉铁的儿子(拉3:2;5:2;尼12:1;该1:1;太1:12;路3:27)。有好几种可能性。两个所罗巴伯可能是堂兄弟,因为撒拉铁和毗大雅是兄弟(代上3:17,18),但奇怪的是撒拉铁的儿子却不在眼下这份家谱上。如果毗大雅的儿子所罗巴伯就是“撒拉铁的儿子”,就有可能是被他的没有儿子的叔叔所收养的,或他原先是一个人的儿子,因寡妇与亡夫兄弟的婚姻而成为另一个人的儿子(见创38:8;申25:5-9注释)。还有一种解释是:所罗巴伯虽然是毗大雅的儿子,但因他继承撒拉铁担任大卫家系的族长,故被称为撒拉铁的儿子。

20 米书兰的儿子是哈舒巴、阿黑、比利家、哈撒底、于沙希悉,共五人。

21 哈拿尼雅的儿子是毗拉提、耶筛亚。还有利法雅的众子,亚珥难的众子,俄巴底亚的众子,示迦尼的众子。

22 示迦尼的儿子是示玛雅;示玛雅的儿子是哈突、以甲、巴利亚、尼利雅、沙法,共六人。

  有人认为这个哈突就是亚达薛西第七年随同以斯拉回归的哈突(公元前458/57年;见拉7:7,8;8:2,3)。有这种可能,但只是推测。哈突的名字并不常见(见尼3:10;10:4;12:2)。

23 尼利雅的儿子是以利约乃、希西家、亚斯利干,共三人。

24 以利约乃的儿子是何大雅、以利亚实、毗莱雅、阿谷、约哈难、第莱雅、阿拿尼,共七人。

何大雅是哈突的下一代(代上3:22-24);以斯拉返回耶路撒冷是公元前457年;故哈突的下一代应该在公元前400年左右。有人据此把《历代志》的写作日期推定为公元前400年左右。但也有人认为那些最后的名单是追加的,以保持内容的新颖;就像摩西的最后一卷书《申命记》那样,是在作者去世以后完成的,补充了摩西去世的记载。关于《申命记》的问题,见申34章的补充注释。