第 六 章

提要：1 利未的子孙。4 祭司的家系，直到被掳。16 革顺、米拉利和哥辖的家族。49 亚伦的职务，他的家系直到亚希玛斯。54 祭司和利未人的城邑。

1 利未的儿子是革顺、哥辖、米拉利。

　　第六章记录利未支派，他的后裔和以及城邑。第3-5节记录亚伦的后代，从以利亚撒到约萨答，至被掳到巴比伦。从以利亚撒开始，在八百多年时间了，共列出22个名字。

2 歌辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛。

3 暗兰的儿子是亚伦、摩西，还有女儿米利暗。亚伦的儿子是拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。

4 以利亚撒生非尼哈；非尼哈生亚比书；

以利亚撒只是亚伦儿子中的一个。但这里记录的是他的后代。还有以他玛家系的一些大祭司（代上24:1-6）。

5 亚比书生布基；布基生乌西；

6 乌西生西拉希雅；西拉希雅生米拉约；

　　可能接近以利的时代。以利的家系如下：以利，非尼哈，亚希突，亚希米勒和亚比亚他（见撒上14:3；22:20；王上2:26,27）。以利亚撒经由乌西和西拉希雅的子孙，无疑是与以他玛-以利的家系一同担任祭司的。在代上24:3，以利的后代亚希米勒被称为以他玛的子孙。详见撒下8:17注释。

7 米拉约生亚玛利雅；亚玛利雅生亚希突；

8 亚希突生撒督；撒督生亚希玛斯；

　　撒督和亚比亚他在大卫治下同任大祭司（见撒下8:17；15:24）。

9 亚希玛斯生亚撒利雅；亚撒利雅生约哈难；

10 约哈难生亚撒利雅（这亚撒利雅在所罗门于耶路撒冷所建造的殿中，供祭司的职分）；

　　参王上4:2。亚撒利雅在目前这份名单上出现了三次（代上6:9,10,13）。曾一个名叫亚撒利雅的祭司敌挡乌西雅（代下26:17,18）；还有一个雅撒利雅在希西家年间任祭司（代下31:10）。

11 亚撒利雅生亚玛利雅；亚玛利雅生亚希突；

　　亚玛利雅。可能在约沙法年间任大祭司（代下19:11）。

12 亚希突生撒督；撒督生沙龙；

　　他们担任祭司的准确时间未能确定。可能是立约阿施为王在耶何耶大年间（代下23章）。这份家谱中没有耶何耶大的名字，证明这份家谱没有全部列出祭司的名字。大约在一个世纪以后，还有一位可能是大祭司，也没有出现在这份名单中。那就是亚哈斯年间的乌利亚（王下16:10-16）。

13 沙龙生希勒家；希勒家生亚撒利雅；

　　可能是约西亚年间发现律法书的希勒家（王下22:8）。

14 亚撒利雅生西莱雅；西莱雅生约萨答。

　　西莱雅。是耶路撒冷陷落时的大祭司（王下25:18-21；耶52:24）。

15 当耶和华藉尼布甲尼撒的手掳掠犹大和耶路撒冷人的时候，这约萨答也被掳去　　。

　　这约萨答也被掳去。那时他一定很年轻（公元前586年），因为他的儿子约书亚在居鲁士治下犹太人回归的时候担任大祭司（大约在公元前553-530年，除非约书亚是他的孙子，或另一代，见代上2:7注释），并延至大流士第二年（公元前520/519年）。届时开始了重建圣殿的工程（该1:1,14）。

16 利未的儿子是革顺、哥辖、米拉利。

　　在记录了从利未到约萨答的大祭司以后（第1-15节），《历代志》作者回来描写利未的子孙，叙述利未家族的几个分支。

17 革顺的儿子名叫立尼、示每。

18 哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛。

19 米拉利的儿子是抹利、母示。这是按着利未人宗族分的各家。

　　各家。即各个分支。

20 革顺的儿子是立尼；立尼的儿子是雅哈；雅哈的儿子是薪玛；

　　20和21节连续记录革顺的七个后代。这份家谱在摩西五经中是没有的。

21 薪玛的儿子是约亚；约亚的儿子是易多；易多的儿子是谢拉；谢拉的儿子是耶特赖。

22 哥辖的儿子是亚米拿达；亚米拿达的儿子是可拉；可拉的儿子是亚惜；

　　这里列出哥辖的子孙（22-28节）。参歌手希幔的祖先（33-38节；见33节注释）。

23 亚惜的儿子是以利加拿；以利加拿的儿子是以比雅撒；以比雅撒的儿子是亚惜；

24 亚惜的儿子是他哈；他哈的儿子是乌列；乌列的儿子是乌西雅；乌西雅的儿子是少罗。

25 以利加拿的儿子是亚玛赛和亚希摩。

26 亚希摩的儿子是以利加拿；以利加拿的儿子是琐菲；琐菲的儿子是拿哈；

27 拿哈的儿子是以利押；以利押的儿子是耶罗罕；耶罗罕的儿子是以利加拿；以利加拿的儿子是撒母耳。

28 撒母耳的长子是约珥，次子是亚比亚。

　　在哥辖后代的名单里，包括撒母耳和他的儿子们。

29 米拉利的儿子是抹利；抹利的儿子是立尼；立尼的儿子是示每；示每的儿子是乌撒；

30 乌撒的儿子是示米亚；示米亚的儿子是哈基雅；哈基雅的儿子是亚帅雅。

31 约柜安设之后，大卫派人在耶和华殿中管理歌唱的事。

　　31和32节是介绍大卫圣诗班领袖希幔，亚萨和以探家族的前言。

32 他们就在会幕前当歌唱的差，及至所罗门在耶路撒冷建造了耶和华的殿，他们便按着班次供职。

　　进入迦南以后，摩西所造的会幕安放在示罗。到了以利的年间还留在那里（书18:1；士18:31；撒上1:3）。后来会幕迁到挪伯，其证据是那里有陈设饼（撒上21:1,4,6）。在大卫的时代，约柜搬到耶路撒冷以后（代上13:5-14；15:1到16:6），会幕和燔祭坛仍留在基遍（代上21:29）。会幕似乎在那里一直留到所罗门执政（代下1:3）。所罗门最后把会幕迁到新的圣殿（代下5:5）。

　　31节提到了约柜。不很清楚32节的会幕是指原来在基遍的约柜，还是指在耶路撒冷安放约柜的帐幕（见《先祖与先知》708页）。

33 供职的人和他们的子孙记在下面：哥辖的子孙中有歌唱的希幔。希幔是约珥的儿子；约珥是撒母耳的儿子；

　　33-38节记录了大卫时代会幕的歌手、哥辖人希幔的先辈。他的家系还记在22-28节中。这两份名单有些不同。从利未到大卫的时代有二十一代，约650年。得4:18-22列出从犹大到大卫的十代人（见太1:3-6注释）。并非所有的家谱把每一代都列出来的（见代上2:7注释）。

34 撒母耳是以利加拿的儿子；以利加拿是耶罗罕的儿子；耶罗罕是以列的儿子；以列是陀亚的儿子；

35 陀亚是苏弗的儿子；苏弗是以利加拿的儿子；以利加拿是玛哈的儿子；玛哈是亚玛赛的儿子；

36 亚玛赛是以利加拿的儿子；以利加拿是约珥的儿子；约珥是亚撒利雅的儿子；亚撒利雅是西番雅的儿子；

37 西番雅是他哈的儿子；他哈是亚惜的儿子；亚惜是以比雅撒的儿子；以比雅撒是可拉的儿子；

38 可拉是以斯哈的儿子；以斯哈是哥辖的儿子；哥辖是利未的儿子；利未是以色列的儿子。

39 希幔的族兄亚萨是比利家的儿子，亚萨在希幔右边供职。比利家是示米亚的儿子；

　　亚萨。39-43节追溯亚萨的家系到利未的儿子革顺，共有十三个名字。但第20,21节只列出这段时期的七个名字。两份名单里都有谢拉，薪玛和雅哈等，而且顺序相同，说明它们属于同一谱系，只是前一份简单一些。

　　右边。即亚萨人站在希幔人右边。

40 示米亚是米迦勒的儿子；米迦勒是巴西雅的儿子；巴西雅是玛基雅的儿子；

41 玛基雅是伊特尼的儿子；伊特尼是谢拉的儿子；谢拉是亚大雅的儿子；

42 亚大雅是以探的儿子；以探是薪玛的儿子；薪玛是示每的儿子；

43 示每是雅哈的儿子；雅哈是革顺的儿子。革顺是利未的儿子。

44 他们的族弟兄米拉利的子孙，在他们左边供职的有以探。以探是基示的儿子；基示是亚伯底的儿子；亚伯底是玛鹿的儿子；

　　44-47节记录了米拉利人以探的先辈。

45 玛鹿是哈沙比雅的儿子；哈沙比雅是亚玛谢的儿子；亚玛谢是希勒家的儿子；

46 希勒家是暗西的儿子；暗西是巴尼的儿子；巴尼是沙麦的儿子；

47 沙麦是末力的儿子；末力是母示的儿子；母示是米拉利的儿子；米拉利是利未的儿子。

48 他们的族弟兄利未人也被派办上帝殿中的一切事。

　　即不担任歌手的利未人。

49 亚伦和他的子孙在燔祭坛和香坛上献祭烧香，又在至圣所办理一切的事，为以色列人赎罪，是照上帝仆人摩西所吩咐的。

　　本节引出以下有关利未人城邑的段落，其中部分重述了祭司的家系，到大卫和所罗门时代的亚希玛斯为止（50-53节；参4-8节）。

50 亚伦的儿子是以利亚撒；以利亚撒的儿子是非尼哈；非尼哈的儿子是亚比书；

51 亚比书的儿子是布基；布基的儿子是乌西；乌西的儿子是西拉希雅；

52 西拉希雅的儿子是米拉约；米拉约的儿子是亚玛利雅；亚玛利雅的儿子是亚希突；

53 亚希突的儿子是撒督；撒督的儿子是亚希玛斯。

54 他们的住处按着境内的营寨，记在下面：哥辖族亚伦的子孙先　拈阄得地，

　　住处。参书21:5-39节。

55 在犹大地中得了希伯仑和四围的郊野；

　　郊野。即周围的牧场（见民35:2；书14:4注释）。

56 只是属城的田地和村庄都为耶孚尼的儿子迦勒所得。

57 亚伦的子孙得了逃城希伯仑，又得了立拿与其郊野，雅提珥、以实提莫与其郊野；

58 希仑与其郊野，底璧与其郊野，

　　希仑。在书21:15里为“何仑”。

59 亚珊与其郊野，伯示麦与其郊野。

60 在便雅悯支派的地中，得了迦巴与其郊野，阿勒篾与其郊野，亚拿突与其郊野。他们诸家所得的城共十三座。

　　城共十三座。只提到十一座城的名字。没有提到的是游他和基遍（见书21:16,17）。

61 哥辖族其余的人又拈阄，在玛拿西半支派的地中得了十座城。

　　本节似乎简要重复了书21:5。

62 革顺族按着宗族，在以萨迦支派的地中，亚设支派的地中，拿弗他利支派的地中，巴珊内玛拿西支派的地中，得了十三座城。

63 米拉利族按着宗族拈阄，在流便支派的地中，迦得支派的地中，西布伦支派的地中，得了十二座城。

64 以色列人将这些城与其郊野给了利未人。

　　这些城。即61-64节所列的那些城（见书21:4-8）。

65 这以上录名的城，在犹大、西缅、便雅悯三支派的地中，以色列人拈阄给了他们。

66 哥辖族中有几家在以法莲支派的地中也得了城邑，

　　参书21:20。66-81节列出了61-64节里所提到的城市。参书21:20-39。两份城市的名单中有一些差异。在编著《约书亚记》和《历代志》之间的大约九个世纪时间里，地名发生了许多变化。

67 在以法莲山地得了逃城示剑与其郊野，又得了基色与其郊野，

　　这里只有示剑是逃城。关于逃城，见民35:6；申19:2,3注释。

68 约缅与其郊野，伯和仑与其郊野，

69 亚雅仑与其郊野，迦特临门与其郊野。

　　书21:23,24把亚雅仑和伊利提基，基比顿，迦特临门列入但支派的地业。

70 哥辖族其余的人在玛拿西半支派的地中得了亚乃与其郊野，比连与其郊野。

71 革顺族在玛拿西半支派的地中得了巴珊的哥兰与其郊野，亚斯他录与其郊野；

　　革顺族。71-76节列出革顺后代的城邑。参书21:27-33。

　　亚斯他录。该城显然曾是崇拜亚斯他录的地点。

72 又在以萨迦支派的地中得了基低斯与其郊野，大比拉与其郊野，

73 拉末与其郊野，亚年与其郊野；

74 在亚设支派的地中得了玛沙与其郊野，押顿与其郊野，

75 户割与其郊野，利合与其郊野；

76 在拿弗他利支派的地中得了加利利的基低斯与其郊野，哈们与其郊野，基列亭与其郊野。

77 还有米拉利族的人在西布伦支派的地中得了临摩挪与其郊野，他泊与其郊野；

　　米拉利。77-81节列出米拉利族的城邑。参书21:34-39。

　　临摩挪。参书21:34,35。

78 又在耶利哥的约但河东，在流便支派的地中得了旷野的比悉与其郊野，雅哈撒与其郊野，

　　书21:36没有交代这些地理细节，只提到这些城市是流便支派的。

79 基底莫与其郊野，米法押与其郊野；

80 又在迦得支派的地中得了基列的拉末与其郊野，玛哈念与其郊野，

　　拉末。逃城之一（见书20:8注释）。

81 希实本与其郊野，雅谢与其郊野。

　　希实本。位于耶利哥的约旦河对岸，在尼波山和米底巴附近。