第 二十二 章

提要：1 大卫预知了圣殿的位置以后，就为了建殿做了充足的准备。6 他指教所罗门上帝的应许，以及他建造圣殿的职责。17 他要众首领帮助自己的儿子。

1 大卫吩咐聚集住以色列地的外邦人，从其中派石匠凿石头，要建造上帝的殿。

　　外邦人。即住在巴勒斯坦的非以色列人。他们被迫从事以色列人所不用做的各种劳务（见王上9:20-22；代下8:7-9）。

2 大卫预备许多铁做门上的钉子和钩子，又预备许多铜，多得无法可称；

　　铁。很早就在美索不达米亚和埃及人使用（见创4:22注释），但大约直到大卫的时代才推广开来。

　　铜。黄铜是铜锌合金，使用的历史比较短。青铜是铜锡合金。在古代东方已得到广泛使用。 雕上历史画面的铜板，被用来包裹撒缦以色三世一座建筑的大门。西拿基立说他王宫的大门包裹着闪闪发光的铜。

3 又预备无数的香柏木，因为西顿人和推罗人给大卫运了许多香柏木来。

　　黎巴嫩山林盛产香柏木，在东方世界遐尔闻名。关于木材从黎巴嫩运到耶路撒冷的方法，见代下2:16。

4 大卫说：“我儿子所罗门还年幼娇嫩，要为耶和华建造的殿宇必须高大辉煌，使名誉荣耀传遍万国；所以我要为殿预备材料。”于是，大卫在未死之先预备的材料甚多。

　　年幼娇嫩。指所罗门缺乏经验。大卫还在代上29:1里这样说所罗门。代下13:7也用“幼弱”来描述所罗门的儿子罗波安（代下13:7）。

　　传遍万国。上帝的旨意是让耶路撒冷成为世界的首都（见《历代愿望》577页）。从这个城市发出光来照耀地上各国。上帝通过灵感向大卫启示了圣殿的计划，要使它的名声传遍全球。不论何处，人只要听说圣殿，就会听说上帝，于是就前往路耶路撒冷，去敬拜和荣耀耶和华。圣殿要成为辉煌的建筑，正确代表上帝的荣耀。

5 大卫召了他儿子所罗门来，嘱咐他给耶和华以色列的上帝建造殿宇，

　　圣殿通常称为所罗门的殿。其实规划圣殿是他的父亲。是大卫通过灵感了解这座建筑的样式。于是他就负起责任，收集材料，把建殿的任务交给所罗门。所罗门后来所做的，只是执行他父亲给他的指示而已。

6 对所罗门说：“我儿啊，我心里本想为耶和华我上帝的名建造殿宇，

　　当大卫年老临终之际，对儿子说了这番话（见《先祖与先知》第750,751页）。他严肃认真地向所罗门披露他非常珍视的计划（见撒下7:1-5）。

7 只是耶和华的话临到我说：‘你流了多人的血，打了多次大仗，你不可为我的名建造殿宇，因为你在我眼前使多人的血流在地上。

　　临到我说。拿单向大卫传达上帝的话，叫他不要建造圣殿（撒下7:4-17）。

　　流了多人的血。撒下7:4-17所记拿单给大卫的信息，没有说明这个原因。拿单告诉大卫，他的任务是做一名战士。在执行这项任务时，主会与他同在（见撒下7:9-11）。所以建造圣殿不是他的事。

8 你要生一个儿子，他必作太平的人；我必使他安静，不被四围的仇敌扰乱。他的名要叫所罗门（即太平之意）。他在位的日子，我必使以色列人平安康泰。

　　你要生一个儿子。在大卫去世之前，所罗门肯定已经结婚生子。因为所罗门作王四十年（王上11:42）。而他儿子罗波安即位时41岁了（王上14:21）。所罗门一定是在大卫去世以前很久出生的。如果这个信息是在所罗门出生之前临到的，那就是在大卫统治四十年的一半时间之前。

　　他的名。“所罗门”意为“太平”。希伯来父母非常重视孩子的名字。这些名字往往代表父母希望儿女培养的某种品格（见《先知与君王》第481页）。所罗门还有一个名字叫“耶底底亚”（撒下12:25），意思是“耶和华所爱的”。但一般人只知道他叫所罗门。

9 他必为我的名建造殿宇。他要作我的子；我要作他的父。他作以色列王；我必坚定他的国位，直到永远。’

　　上帝告诉大卫要由他的儿子所罗门来建造圣殿，这件事给所罗门留下深刻的印象。所以他后来提到了这件事（王上5:5；代下6:8-10）。

10 我儿啊，现今愿耶和华与你同在，使你亨通，照他指着你说的话，建造耶和华你上帝的殿。

11 但愿耶和华赐你聪明智慧，好治理以色列国，遵行耶和华你上帝的律法。

　　大卫热切的期望和祈求是所罗门得到智慧。父亲的这种愿望可能影响了所罗门对智慧的选择。当时所罗门在梦中得到了选择自己愿望的机会（王上3:9-12）。

12 你若谨守遵行耶和华藉摩西吩咐以色列的律例典章，就得亨通。你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶。

　　就得亨通。幸福，繁荣和平安来自遵守上帝的律法。

　　壮胆。参申31:6；书1:6,7；赛43:1-5；耶1:8；约14:27。

13 我在困难之中为耶和华的殿预备了金子十万他连得，银子一百万他连得，铜和铁多得无法可称；我也预备了木头、石头，你还可以增添。

　　这里的数字似乎非常庞大。他连得有轻有重，但可能是指常衡，重75磅。加起来大约相当于3,770吨黄金和37,700吨银子。也有可能“十万”或“百万”是泛指数量大，不一定是指实数（见第15节；见《先祖与先知》第122,123页）。

14 你有许多匠人，就是石匠、木匠，和一切能做各样工的巧匠，

15 并有无数的金银铜铁。你当起来办事，愿耶和华与你同在。”

　　无数的。暗示第13节的数字不一定是指实数。

　　当起来办事。这是在劝勉人执行任务。大卫把心中的重担交给了所罗门。现在需要所罗门起来履行自己的职责了。

16 大卫又吩咐以色列的众首领帮助他儿子所罗门，说　：

　　所罗门虽然伟大，但还不足以单独承担建造圣殿的任务。如果要建造上帝的圣殿，就需要以色列众首领的支持。所以大卫邀请全国的领袖们通力合作，实现他们共同的目标。

17 “耶和华你们的上帝不是与你们同在吗？不是叫你们四围都平安吗？因他已将这地的居民交在我手中，这地就在耶和华与他百姓面前制伏了。

　　领土已经夺取。反对以色列的敌人已被征服。上帝对祂子民的应许已经应验。耶和华与他们同在。只要他们保持对祂的忠诚，祂就持续与他们同在。他们为什么不全心投入圣殿的建造，把它当作自己的事业呢？

18 现在你们应当立定心意，寻求耶和华你们的上帝；也当起来建造耶和华上帝的圣所，好将耶和华的约柜和供奉上帝的圣器皿都搬进为耶和华名建造的殿里。”

　　寻求耶和华。参其他先知的类似劝勉（摩5:4,6,8；亚2:3）。这里劝勉所罗门要立定主意。作为国王，他会遇到许多诱惑使他走错路。只有一条道路是安全的。那就是全心全意寻求上帝。这样寻求的结果是：“你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”（耶29:13）

　　也当起来建造。类似鼓励的话需要对软弱，困惑，挣扎，没有适当敬拜场所的会众说。上帝的圣所要造起来，并且需要由人起来建造。大卫藉着对的儿子劝勉，把自己的热情和精神传给了他。只有人起来建造，许多地方才会出现上帝事业的纪念碑。