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以斯帖记06--SDA圣经注释

第六章

提要:1 亚哈随鲁在历史中读到末底改的功劳,就关心起他的报酬。4 哈曼原想到宫中提出把末底改挂在木架上,没想到自己的建议反倒使末底改得了尊荣。12 他抱怨自己的不幸;他的朋友告诉他最后的命运。

1 那夜王睡不着觉,就吩咐人取历史来,念给他听。

  睡不着觉。他可能在猜测以斯帖的请求是什么。以前有一次,她曾给亚哈随鲁带来惊人的消息(斯2:21,22)。那次以斯帖也不可能等待国王的召唤,因为情况非常紧急。国王在好奇和想象中消磨夜间的时光,无疑想到一切可能加害他的阴谋。为了回忆起那个事件,也可能是担心一些共谋者逃过追究,国王叫人读了那份记录。再说以斯帖邀请哈曼,说明他在某种程度上与此相关,但是国王无法判断他是敌是友。怪不得国王睡不着觉!

  取历史来。在斯2:23和斯10:2提到的似乎是同一本书本。

  念给他听。可能国王自己无法阅读。但更有可能阅读是由专人负责的。在当时,写作阅读属于很高的技术,只有专业人员才能胜任。

2 正遇见书上写着说:王的太监中有两个守门的,辟探和提列,想要下手害亚哈随鲁王,末底改将这事告诉王后。

  见斯2:21-23节。

3 王说:“末底改行了这事,赐他什么尊荣爵位没有?”伺候王的臣仆回答说:“没有赐他什么。”

  在任何国家,只要有人揭露谋害国王的阴谋,都会得到优厚的报赏。在波斯,“国王的恩人”构成特殊的阶层。他们的名字登记在专门的名单上。国王特别要保证这样的人得到与他们的服务相应的报酬。亚哈随鲁虽然想不起细节,但他觉得已经给了末底改某种尊荣或者爵位。据斯3:1,在这次阴谋揭露之后不久,也可能是这次事件的结果,哈曼得到亚哈随鲁的提拔。有人认为哈曼可能有功于这次阴谋的揭露。

4 王说:“谁在院子里?”(那时哈曼正进王宫的外院,要求王将末底改挂在他所预备的木架上。)

  在哈曼来到的时候,可能天刚蒙蒙亮,所以能看到身影,但看不清是谁。在东方的宫庭,重要的事项往往是在清晨商定的。哈曼急于在第二次宴席开始以前,完成他针对末底改的计划,就及早来到王宫,想成为第一个晋见者。他想杀害末底改是操之过急了,正好让他被选为带给末底改最高荣誉的人。骄傲在败坏以先,狂心在跌倒之前(箴16:18)。

5 臣仆说:“哈曼站在院内。”王说:“叫他进来。”

  在庭院中即使有其他参见国王的人,也要让给像哈曼那样的高级官员。

6 哈曼就进去。王问他说:“王所喜悦尊荣的人,当如何待他呢?”哈曼心里说:“王所喜悦尊荣的,不是我是谁呢?”

  当如何待他呢?直译为“该做什么呢”(见斯1:15)?

7 哈曼就回答说:“王所喜悦尊荣的人,

8 当将王常穿的朝服和戴冠的御马,

  王常穿的。或“王穿过的”。穿国王穿过的朝服,在一般情况下,按波斯法律要判处死刑的。穿的人有擅取国王权威之嫌。国王当然也可以特许例外,作为他喜悦的标志。

  御马。直译为“国王骑过的马”(英文RSV版;参创41:43;王上1:33)。

9 都交给王极尊贵的一个大臣,命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上,使他骑上马,走遍城里的街市,在他面前宣告说:王所喜悦尊荣的人,就如此待他。”

  哈曼自以为是能得到这份尊荣,却成了“极尊贵的一个大臣”,把荣誉带给的他最恨的敌人。

10 王对哈曼说:“你速速将这衣服和马,照你所说的,向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的,一样不可缺。”

  速速。国王不容许让已经耽搁了太久的事再有耽搁。

  犹大人末底改。末底改的国籍和身份无疑记在仆人那天晚上所读的历史上。使国王了解了他现在所说的事实。他也许引用了历史记录的原文。

11 于是哈曼将朝服给末底改穿上,使他骑上马,走遍城里的街市,在他面前宣告说:“王所喜悦尊荣的人,就如此待他。”

  哈曼没有理由拒绝国王所交代的任务。他成为首相以后应该阅读了历史,看看有没有应尽之责。现在他必须履行他所告诉国王一个尊贵的大臣应尽的义务。

12 末底改仍回到朝门,哈曼却忧忧闷闷地蒙着头,急忙回家去了,

  仍回到朝门。末底改回到了原先的状态和职位。国王认为这样的尊荣已给了末底改足够的报答。在东方人看来,这比金钱更具有象征意义和实际价值。

  蒙着头。伤心的标志(见撒下15:30)。

13 将所遇的一切事详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说:“你在末底改面前始而败落,他如果是犹大人,你必不能胜他,终必在他面前败落。”

  他的智慧人。哈曼似乎有他自己的术士班子。希罗多德说波斯的术士据认为有讲预言的能力。

14 他们还与哈曼说话的时候,王的太监来催哈曼快去赴以斯帖所预备的筵席。

  按照东方的礼节,主人要派一名护卫陪同受邀请的客人赴宴席或其他招待会(见路14:17)。

  作者的主要目的是要告诉人们,为谋害邻舍而设置陷阱的,很可能自己会掉进去。人们往往会搬起石头砸自己的脚(见太7:2)。