第 八十三 篇
序言——本诗恳求上帝拯救以色列，使这个神圣的民族继续生存。各国结成反对以色列人的同盟，可能特别针对约沙法时代摩押人，亚扪人和以东人的结盟（见代下20章；《先知与君王》第200页）。本诗的信息适用于任何时代上帝的儿女受到敌人的围攻，需要上帝帮助的时候。这是一首咒诅诗（见本册注释第624页）。据说布尔战争（1899-1902）期间，克留格尔（1825-1904年）在对德瓦士兰（南非）议会演讲时，以及给在他官员的信件中，经常引用本诗中的句子。
关于本诗题记，见本册注释第617,627节（《诗篇》序言）。
亚萨的诗歌。
1 上帝啊，求你不要静默！上帝啊，求你不要闭口，也不要不作声！
见诗28:1；参赛62:7。诗人知道，如果上帝的子民要在危机中得救，上帝就不能保持沉默。一系列短句表达了危急时的祈求。
2 因为你的仇敌喧嚷，恨你的抬起头来。
参诗81:15。
3 他们同谋奸诈要害你的百姓，彼此商议要害你所隐藏的人。
4 他们说：来吧，我们将他们剪灭，使他们不再成国！使以色列的名不再被人记念！
将他们剪灭。指示周围的各国阴谋消灭以色列民族，瓜分她的领土（见代下20:11；诗138:7）。
不再被人记念。参申32:26；诗34:16；109:13。消灭上帝的教会是撒但一贯的目标。仇敌最讨厌基督和基督徒。
5 他们同心商议，彼此结盟，要抵挡你，
见诗2:2。
6 就是住帐棚的以东人和以实玛利人，摩押和夏甲人，
住帐篷的。指阿拉伯部落的游牧生活。
第6-8节提到各国的勾结。由于没有历史证据证明上述国家曾在任何时候结盟反对以色列，提到这些民族最好理解为出于写诗的需要。这么一大批可怕敌人的聚集，增添了危机的色彩，强调了以色列人处在边境敌人手中的危险。以色列被敌国所包围，只能向上帝求助。上帝有时断绝人一切物质的援助，是为了让他们依赖祂。
夏甲人。基列以东的一个游牧民族。在扫罗的时代曾与以色列人交战（见代上5:10,19-22）。以色列人打败了他们，占领了他们的土地。
7 迦巴勒、亚扪，和亚玛力、非利士并推罗的居民。
迦巴勒。可能位于以东北部的山区（见约瑟弗斯《上古史》卷二，第1，2章）。
亚玛力。生活在巴勒斯坦南部以土买和埃及之间。这是一个古老的民族，是以色列人的宿敌。扫罗违背了上帝关于完全消灭亚玛力人的命令，饶的他们的国王亚甲的命（见撒上15:8-23），所以被剥夺了王位。
8 亚述也与他们连合；他们作罗得子孙的帮手。（细拉）
亚述。占据底格里斯河谷的中心地带（见创10:22注释）。
罗得子孙。摩押人和亚扪人（见创19:37,38；申2:9,19）。这些民族利用其他民族，实施他们消灭以色列人的阴谋。
细拉。见本册注释第629页（《诗篇》序言）。
9 求你待他们，如待米甸，如在基顺河待西西拉和耶宾一样。
米甸。这里提到基甸战胜米甸人（见士7章；8章）。这是以色列历史上最辉煌的胜利之一（见赛9:4；10:26）。
西西拉。士4章记载了打败耶宾的军队和底波拉杀死西西拉的故事。士5章是庆祝胜利的凯歌。
基顺。见士4:13注释。
10 他们在隐多珥灭亡，成了地上的粪土。
在隐多珥灭亡。见撒上28:7注释。
成了地上的粪土。他们的尸体成为土壤的肥料（见王下9:37）。
11 求你叫他们的首领象俄立和西伊伯，叫他们的王子都象西巴和撒慕拿。
俄立。俄立和西伊伯是米甸人的首领，被基甸率领的以法莲人所杀死（见士7:25）。
西巴。西巴和撒慕拿是米甸人的王，被基甸所杀（见士8:5,21）。追杀米甸人的场面一定非常恐怖，因而以赛亚把它与在红海消灭埃及人相提并论，形容西拿基立军队的毁灭（赛10:26）。
12 他们说：我们要得上帝的住处，作为自己的产业。
住处（ne'oth）。或者“草原”。结盟的敌国企图占领上帝安排祂子民居住的土地。
13 我的上帝啊，求你叫他们象旋风的尘土，象风前的碎秸。
旋风的尘土（galgal）。“轮子”。也可指轮状的干蓟（见赛17:13）。本句祈求敌人完全被消灭和驱逐，就像糠秕被风吹散。
碎秸。或“糠秕”（见诗1:4）。指毫无价值，只配烧掉的东西（伯13:25；玛4:1）。
14 火怎样焚烧树林，火焰怎样烧着山岭，
火怎样焚烧树林。参赛9:18；10:17,18；亚12:6。
山岭。即山岭里的植物。
15 求你也照样用狂风追赶他们，用暴雨恐吓他们。
参诗35:4-6。
16 愿你使他们满面羞耻，好叫他们寻求你耶和华的名！
愿你使他们满面羞耻。失望和困惑往往显露在脸上的。
寻求你耶和华的名。见诗5:11；7:17注释。诗人不是祈求让以色列的仇敌受苦，而是通过上帝临到他们身上的事，使他们承认祂为他们的上帝，并归向祂。诗人希望他们的屈辱能导致他们顺服上帝的旨意。
17 愿他们永远羞愧惊惶！愿他们惭愧灭亡！
诗人祈求让以色列的仇敌蒙羞，到毁灭的边缘，以致真心实意地归向上帝（见赛37:20）。
18 使他们知道：惟独你名为耶和华的，是全地以上的至高者！
他们。指结盟的各国。
耶和华。见出6:3注释。
至高者。诗人祈求消灭或打垮以色列的仇敌，不是为个人复仇，而是要证明上帝是世界上最高的统治者。惩罚的目的是让人认识上帝！本诗以这句庄严的话语结束。