第 十二 章

提要： 忠心的人欢乐地感谢上帝的仁慈和怜恤。

1 到那日，你必说：耶和华啊，我要称谢你！因为你虽然向我发怒，你的怒气却已转消；你又安慰了我。

　　本章是一首感恩的诗歌。上一章描写弥赛亚从压迫者的手中解救义人。本章是上一章合适的续编。正如以色列人从埃及得救以后歌唱摩西的歌（出15章），当“主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的”（赛11:11）的时候，还要唱另一首得救的歌。赛25章和26章记录了类似的凯旋赞歌。见启15:3各世代的赎民们在取得最后胜利以后欢唱凯旋之歌。

2 看哪！上帝是我的拯救；我要倚靠他，并不惧怕。因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的拯救。

　　上帝是我的拯救。在西拿基立入侵的时候，是上帝，而不是锡安的城墙或以色列的军队拯救了祂的子民（赛37:33-36）。到了末日，上帝也将把忠心的余民从仇敌的势力下拯救出来。

　　主耶和华（Yah Yahweh）。上帝圣名的重复，缩略形式加上全名。重复可能是为了强调。以赛亚经常把上帝的名字重叠起来使用。

3 所以，你们必从救恩的泉源欢然取水。

　 以色列人在旷野的时候，上帝从被击打的岩石中向他们供水（出17:6；民20:8-11）。后来在圣殿里所举行形象生动的住棚节仪式，就是庆祝这个奇迹（见《历代愿望》第449页）。西罗亚泉的水（见赛8:6注释），用金罐运到圣殿里，倒在燔祭坛上。当祭司前往水泉时候，有利未人的唱诗班作陪，许多崇拜者随着去喝从圣殿山边的水泉里流出来的活水。约7:37记载，耶稣在节日的最后一天提到了这个节日。祂邀请百姓到祂那里喝水。基督就是泉源，流出活水带来生命，并医治万民（结47:1；珥3:18；亚14:8；见《历代愿望》第37页）。

4 在那日，你们要说：当称谢耶和华，求告他的名；将他所行的传扬在万民中，提说他的名已被尊崇。

　　本节鼓励上帝的子民回忆祂对待他们的恩典，并把祂奇妙的福气告诉别人。如果在上帝的子民中间多有赞美，就会少有气馁、沮丧和吹毛求疵。没有纪念上天奇妙恩典的人，很可能就是忘记上帝（罗1:21-23），老是挑剔弟兄缺点的人。

5 你们要向耶和华唱歌，因他所行的甚是美好；但愿这事普传天下。

　　上帝对待祂子民的仁慈的作为是无法数算的。为什么不记在心中，唱诗赞美祂无比的慈爱呢？赞美会驱赶沮丧、恐惧和诱惑,加强人的心灵抵制魔鬼的诡计。

6 锡安的居民哪，当扬声欢呼，因为在你们中间的以色列圣者乃为至大。

　　见赛1:4节注释。以赛亚所描述的，不是一位遥远的上帝，把自己封闭在圣洁的天国里。祂住在祂的子民中间（赛57:15；66:1,2）。上帝与祂的子民同在──以马内利，“上帝与我们同在”，是以赛亚用自己的生活和言语所传达的信息（见赛7:14；8:8,10）。那些得救脱离内罪外敌的人，绝不会对上天的仁慈保持沉默（见第1节注释）。单单企望站在玻璃海上参加赎民的歌唱是不够的。我们有特权在今生怀着心中的属天喜乐与平安放声歌唱。这首赞美的诗歌（赛12章）结束了所谓以赛亚预言的“以马内利卷”。