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16第十六章 最后的一幕 - 慈母心

  一时之内,施鲍庭似乎难以发音;过去的一生事迹,一幕一幕地都在他的脑筋上映演出来了。他痛责自己,惭愧至于极点,不知如何开口才好。

  “诸位亲爱的朋友,”他终于开始说了,“你们一定都知道吧,这次一路之上,我是何等竭力地想尽各种方法,要反对安息日为信徒所当守之日的主张。早几天,你们不是听葛涛先生说过吗?他在阿肯色做法院推事的时候,就认识我了。那时,我曾在他面前做证人,控告一位守安息日的人。后来他被定了罪,牺牲在我的手下,死在监狱之中。那时我觉得这是一件快事,常常引以为乐,我的良心也从未责备过我。在我这一次的行程中,我也竭力设法要消灭这讨论安息日的风声。我竟希望魏浩禄君遭遇意外的灾祸,免得他多说多讲;因为这事是他惹起的,我实在恨他,也恨他的那本圣经。

  “然而现在呢,上帝却开了我的眼睛,他已经感动了我的心,使它软化了。今天我可以从心里对诸位说,我欢喜顺从上帝的旨意,我以前所要想法维持的律法——人造的律法——已经废除了。我以前所蔑视痛恨的上帝的律法——安息日——现在写在我心上,刻在我的脑中,而今我在主里便得了安宁。

  “魏君有一位虔诚慈祥的母亲,因爱上帝的道,她就将心血热泪和恳切的祈祷寄托在这本书上面(施君说着,就从架上拿起浩禄的圣经),希望有一天她的苦心能够得到安慰,她所撒下的善种,能够结出丰盛的果子。现在你们看见了那种子已开着鲜明灿烂的花儿,她的爱子已找到了上帝。但是诸位,这本书也已引导了我走入了光明。”

  施君的见证,说得如此的诚恳,如此的真切,如此的和顺,一室的空气似乎是充满了上帝之爱的香气。

  “你真的想与我走一条路吗?”浩禄的眼睛放着惊喜的光芒,脸上突然呈现着一种疑问的神气。

  施鲍庭也不即回答,只慢慢地展开手中的一张纸——一封辞职书。他当众读了。

  “亲爱的弟兄们:

  “这不过是告诉你们,上帝已在我身上行了一件奇事。我从前正如大数人扫罗一样,盲目地违抗上帝,妄效螳臂当车。现在我觉悟了,因此我的信仰也与前不同了。不错,我还在旅途上,是受你们的派遣,要到远东去;但是因为受了这次空前的觉悟,我竟不得不有此一举,辞卸你们所托付我的工作,并请你们准我退出国外传道委员会,辞去委员之职。

  “为要使你们对于我有澈底的了解,请容我在这里把个人的经验,对你们简括地叙述一下:

  “这是你们所知道的,我常被推举出场,为我们的主张辩论,与那在我们看来是信邪道的安息日会信徒对抗。每次我总是占胜利,很受你们的颂赞。几年前有人违犯阿肯色州守星期日的律法,我也受了你们的推举,做攻击的首领。那次的成绩不错,守安息日的人究竟定了罪,你们都说我有本领,我也在本区会议中领得褒奖。

  “但是有一种不可思议的心理,时时包围着我,使我怀疑自己的主见,似乎不是在圣经上有正当的根据。就是有时在我与人正辩论得异常吃紧的时候,我的耳边也会有一种声音,轻轻地响着,说我是错了。但是在那时,何能激动我的心呵!我只是置之不理,自己哄骗自己地以为这不过是我自己神经过敏罢了。虽然有的时候,我也想要停下辩论,将自己的意见考虑一下,但是这种志愿,不过是昙花一现,立即逝去。亲爱的弟兄们,不错,那时我没有勇气,或者是因惧怕自己的前途将起变动吧。若不然,便是贪爱你们的称赞。不过现在,我不是这样了。上帝的旨意,竟将我屈服了。生命的门,为我开的那样大,真理的光,为我照得那样亮,上帝的爱,又是那样地循循善诱,我真不得不在圣灵面前,俯首帖耳地受主的感化。我已找着了真正的生活之道,已跟从了耶稣基督,并在他里面得着能满足的喜乐。现在我的迷惑,已经冰消瓦解了,我的疑问,也已烟消云散了。我已重生,主的灵能为我作见证。

  “总面言之,亲爱的弟兄们,我现在是守安息日的信徒了。从圣经上面,我现在把我所信之道的几个主要之点写在后面,也算是我守安息日的理由;

  “(一)圣经的话完全是从上帝来的。(提后3:16,17节;罗马15:4节)

  “(二)耶稣基督是圣经的著者。(彼后1:21节;彼前1:10,11节)

  “(三)新约与旧约都为耶稣作见证。(路加24:25-27节;约翰5:39节)

  “(四)在太古的时候,福音早就显明了;所以古时的人靠着福音也就能因信称义。(启13:8节;加3:8节;约8:56节;来4:1,2节)

  “(五)福音能救人从罪恶中出来(太1:21节;罗1:16节);人违犯道德的律法就是罪(约一3:4节),律法叫人知道罪,福音却能救人脱离罪(罗马3:20节)。

  “(六)世界才被造的时候,罪就入了世界。(罗5:12节)圣经上说,没有律法,便没有罪(逻辑4:15节;5:13节)所以律法也是从太初就有的。

  “(七)安息日既是律法的一部分,当然也是给与我们始祖的。(创2:1-3节)

  “(八)律法是为一切的人类而立的。(可2:27节)

  “(九)基督是创造天地海万物的主宰。(约1:1-3,14节;西1:13-16节)设安息日,将这日赐与人的,当然也是他;因此律法上的安息日,就是基督的安息日。

  “(十)我们的中保基督,曾亲自在西乃山上,将律法颁给我们。(加3:19节;提前2:5节)十条诫命,是耶稣基督特别赐与我们的。

  “(十一)基督借着先知向我们说话。(彼前1:10,11节)先知也告诉我们,耶稣到世上来时,必定要敬爱律法。(诗40:7,8节;赛42:21节)

  “(十二)当基督在世上的时候,也将十条诫命的神圣,和人对律法的本分教训人。(约15:10节;太5:18节;19:17节)

  “(十三)全部新约,都能符合耶稣的教训,并宣布律法的威权。(罗3:31节;雅2:8-12节;启22:14节)

  “(十四)自从在伊甸园中颁布以来,律法从未改变,因为上帝是不改变的。(玛3:6节;;诗89:34节;太5:18节)

  “(十五)安息日是律法的威权和品质的中坚,从古到今没有改变过,也是不能改变的,正如上帝的德性不能改变一样。

  “(十六)历代以来,安息日已成为忠心的测验表,顺服的试金石。(出16:4,27,28节;耶17:24,25节;出31:16节,17节;结20:12,20节)

  “(十七)安息日既是上帝律法的印,也是人在末日得救与否的最大条件。(启7:1-3节;14:6,7节;再参看赛56:1-8节)

  “(十八)自古以来,七日一周的轮流,从未有过间断,混杂。关于这点,各国的史记,可以作证。

  “(十九)从在西乃山时到现在,犹太人一直是极谨慎地保守着第七日。西乃山的第七日,就是创世时的第七日;因此我们目前的第七日,是与第一个的第七日相同。

  “(二十)耶稣遵守安息日。(路4:16节)我们也当遵守安息日。

  “(廿一)与基督最接近的女门徒,在基督钉死十字架后,仍遵守安息日。(路23:56节)

  “(廿二)使徒也遵守安息日。(徒17:2;18:4节)

  “(廿三)在基督死后二百年中基督教仍守第七日。

  “(廿四)星期日是古时异教拜太阳的一个日子,有些爱世界爱虚荣的教徒,为要迎合民众的心理,并为便利基督教流行起见,就采取了在星期日聚会的制度。要是当初教会能忠心到底,那么现在世上决不至有遵守星期日的存在。

  “(廿五)在第四世纪的时候,教会完全败落,就与政府携手起来。这样,星期日便在国家的律法上占了地位。直到如今,罗马教会的更改安息日,正应验但以理7:25节的预言。

  “(廿六)世人虽都轻视安息日,但是上帝仍在召呼他的百姓遵守安息日,(赛58:13节)并警告他们不要跟从罗马教受兽的印记。(启14:9-11节)

  “(廿七)必有人听上帝的警告,遵守他的诫命。(启14:12节)

  “(廿八)这些人必受上帝的印,并要在那更好的世界中永远享受安息日所给与他们的福气,就是他们在这世上于基督里面所能得到的。(启14:1节;赛66:22节,23节)

  “诸位弟兄们,根据以上各条圣经的理由,我已完全将我的身心奉献给主,与主立新的誓约。从今以后,我与上帝之间的关系,将有一个新的开始。单讲现在,我已从遵守他的圣安息日,发现特别的福乐了。我觉得我现在所开始享受的新生命,实在是美满甜蜜极了。所以在与你们分手以先,我不得不请你们与我一同享受;但不知你们肯不肯像我一样,将身心完全奉献给主,庶几乎与我同享这无可比拟的福乐,一方面使大家负起传福音的使命,在极短的期间,完成末世的工作。

  你们的老友和同工  施鲍庭”

  讲完了这样的一封长信,施君抬起头望了大众一眼,又对浩禄道:“是的,魏君,我决定和你同走一条路。今天当着诸位同志之前,我向我的主献上身心,愿在基督的十字架下,作一个忠实的效劳者。要是诸位已守安息日的同志,不嫌微贱,我极欢喜尽我一点点的薄弱之力,加一只手在他们的工作上,为主的大日集可救的人。

  “最后容我问一声在座的诸位之中,还有谁与我有同样志愿的没有?”

  施君这一番见证,和这一问,其反应真出人意外,应声而起的不下二十多人。

  葛推事先上前握住了施君的手。“朋友们,”他对大众说,“今天这有福而值得纪念的日子,使我像从前西面在耶路撒冷圣殿看见了耶稣说,“主啊,如今可以照你的话,释放仆人安然去世,因为我的眼睛已经看见你的救恩。”我自有生以来,七十年中,今天才得真正心灵的安慰。”

  其次是薛维隆先生,他转过身来对着大众道:“我在商界经营已是三十多年了,从小的时候,我向来是主张正直的,不过不晓得为了什么缘故,我似乎觉得基督教里没有多少真理。照我看来,一个人在世上只要谨慎自守,心地光明,行为正当,不失为一个好人,这就可以了。宗教对于人实没有多大帮助。

  “在几年之前,为讨我妻子的欢心,和营业上的便利起见,我进了教会;只是所谓信道,也不过是徒有其名而已,并且我的心反觉得不乐了。

  “两年之前,我在旧金山听见过韩德纯先生讲道;他讲得很清楚明了,使我若有所悟。然而这不过是使我在知识方面有了更变,我的心究还未受感动。

  “可是上星期二,上帝就在韩牧师的话中使我觉悟了自己的罪孽,明白了他对于我所有的旨意。从安息日的道理上,我也见到了我自己本来的面目。我的许多罪过,一一地涌上心头,我的全身几乎为自责和悔恨所吞灭。然而在这一切之中,我反得了安慰,因为上帝的圣灵安抚了我,医治了我心上的创伤,弥补了我意志上的缺撼。今天我在诸位面前,已算是一个新造的人了——是上帝的恩惠,和那可爱的安息日再造我的。我觉悟了,觉悟做一个顺服上帝的诚实之人,究有什么乐趣。”

  “薛君这几句可喜的见证,使我还有几句话要说。我承认我以前所讲的道,只能影响人的知识方面;因为那时我还未得到传扬基督和他被钉死的秘诀。那时我的传道工作,大概都不过是形式的,所以不能打动人的心弦。我感谢上帝,因为现在他已将切实有效的方法,指示了我。”

  韩君才讲完这几句话,旁边又站起了一人。这人是谁?就是柯乃基。柯君大家都知道他是纯粹的天主教徒,那么他站起来作什么?难道他也要守安息日么?且听他讲什么话。

  “诸位朋友,我是从小生长在天主教中的,所以我对于天主教的信仰,是非常坚决的。我觉得天主教是我唯一的教会,并且常常夸口说,世上无论什么,都不足以影响我对于天主教所取的立场,就在二十几个钟点以前,我还未梦想到有什么事会使我在信仰上起变化。只是现在呢,我算是根本改变了。我已不复在教皇或神父的桎梏之下。我已重生在一个真善真美自由的真理世界上了。我已找到了耶稣救主,并愿赤胆忠心地事奉他。我仍希望韩德纯先生时常为我祈祷,使我从此走在主的道上,一步也不偏离。同时我也愿意告诉诸位,我也是像施鲍庭君一样,此次受了遣派,要到外国去传道;但我情愿抛弃这一切,而加入我所新认识的真教会去拯救许多失路的人,特别是救他们免去受兽的印记。”

  “今天的事,实在可喜之极。”一室之内,人人都听见赵立康师母的声音,“这样的好情形,是我久欲得见的,我要诸位朋友知道我从今天起已是一个守安息日的人了。”

  坐在人丛中间,默不作声的梅船主,此刻也乘机开口了。他说:“五十余年瞎着心眼的我,如今终于见了光明。我向来所以为知道的事,实在并不知道。我所以持守星期日,是因为我以为耶稣已亲将安息日改为星期日,我便为了他守着星期日。焉知这事经过考察,我才知道只有愚昧无知的人,是这样说的;因为耶稣并没有改安息日,不过是罗马教皇创了星期日的制度。我既是个改正教徒,惟知追求真理,惟知服从上帝的律法,惟知以上帝的话和圣经的记载为信仰的标准。今天我所以要完全奉献我的身体,我的心灵,我的精神,我的能力,以及我一切所有的,来投诚于我所发见的真理。从今以后,世上的人应认识我为 基督复临安息 日会的教友,不再是星期日的盲目遵守者。我只求上帝帮助我,此外的一切,我就不暇顾及了。我担任航行太平洋船主的职务,这也是最后的一次行程了。”

  继梅船主而起的还有葛高廉夫妇。葛师母还特别提及那天落海遇救的事,听的人莫不动容。

  那天共有十七位起来表示愿意携手同心,回头踏上他们所发见的真理之路。这是谁的功劳,也不必作者再说了。那根苗便起于母亲的一本圣经;这位母样的祈祷,不但应验在儿子身上,还开出许多光明灿烂的花朵。

  是好几年以后的事了,传福音的善工继续很顺利地进行。魏浩禄仍回到旧金山,由薛维隆君的资助,读毕了大学,加入了传道的工作,现在已是正式的牧师,在外地做着很伟大的工作。梅恒船主也开了一所船员寄宿舍。浩禄的那本“母亲的圣经”,便在其救人的工作上占了一个重要的地位。有许多青年见了那本美妙的书,听了浩禄那动人的历史,便觉悟起来了,归向了真理。

  施鲍庭与葛高廉两位,照着他们的应许,仍在东方的两处大城中,继续他们救人的工作。他们十分出力,引导罪人归向上帝的羔羊,所收的效果也丰富而繁盛,不是三言两语所能讲尽的。施君那封辞职的信,尤引起了他许多以前的弟兄觉悟起来,走了那条更光明的路。至于柯乃基君,现在一处很大的宗教机关任经理之职。他信上帝十分虔诚,在真理上守步不偏离。他常对人说:“营业与宗教是一致的。”我们天父的旨意和安排,是何等奇妙啊!我们应该知道上帝的话,决不落空,一位慈母的祈祷,迟早必应允。

  慈母的心,慈母的灵,

  你的祷告,不要以为上帝不听。

  他是你的上帝,也是你儿子的上帝;

  等着,守着,有一天他要垂听你的哀恳,

  救拔你的儿子,使他玉洁冰清。

  不要丧胆,不要灰心;

  你的祷告,不要以为上帝不听。

  信托吧!无论柳暗花明,无论山穷水尽;

  等着,守着,有一天他要鉴察你的苦衷,

  成全他的旨意,安慰你的心灵。

  这世界的一切罪人,没有一个是无望的,

  “好人不用医生,我来是救罪人。”

  基督曾经这样说。

  只要你信他,只要你靠他,

  你的罪就给他担当,他的义就给你穿上。

  你们这劳苦负重的人,还有什么因循观望?

  不论你是疾病逼体,

  不论你是肮脏满身——陷在罪中是怎样深,

  他必给你心灵的安慰,引你步步上升。?

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