“哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。”基督这句话，并不是说哀恸本身有什么除去罪过的能力。他不赞成虚伪或装腔做势的悲哀。他所说的哀恸，不在于忧郁和哭号。我们既因罪忧愁，就当因作上帝儿女的宝贵权利而欢喜。

　　我们往往为自己的不良行为所生的不愉快后果而忧伤，但这并不是悔改。真正为罪忧伤，是圣灵工作的效果。圣灵指出我们曾经辜负救主，使救主忧伤，因此我们的良心发现，便来到十字架下痛心悔改。我们每犯一次罪，基督就为我们重新受一次创伤；我们既仰望自己所扎伤的主，就因我们那使他受苦的罪而哀恸。这种哀恸，必使我们弃绝罪恶。

　　属世的人或许会说这种忧伤是懦弱的表现。其实，它正是那用坚固的链环把悔罪的人与无穷的上帝联在一起的力量。这也显明，上帝的天使正在把人因心硬和犯罪而失去的美德带还给人。悔罪之人的眼泪，无非是圣洁的阳光出现之前的雨点。这种忧伤是喜乐的先声，而这喜乐，将在人心中成为活的泉源。“只要承认你的罪孽，就是你违背耶和华你的上帝”，“我必不怒目看你们，因为我是慈爱的，我必不永远存怒。这是耶和华说的。”（耶3:13,12） 上帝已经命定，要“赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘，喜乐油代替悲哀，赞美衣代替忧伤之灵。”（赛61:3）

　　至于那些因试炼和不幸而哀恸的人，他们也可以得到安慰。因为忧伤和屈辱的苦楚总强过放纵罪恶。上帝藉着痛苦向我们显明我们品格上的弱点，使我们因他的恩典而得以胜过自己的错误。