第二章 基督是上帝吗？

　　但是，我们该如何思想基督呢？就按照祂向世界所显示的自己、按照祂论到自己所作的见证去思想祂。在约翰福音第五章所记载的那篇奇妙的讲道中，耶稣说过：“父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。”（约5：21-23节）

　　最高的特权，即审判权，已经交给基督了。祂必须得到应归于上帝的同样的尊荣，因为祂就是上帝。那蒙爱的门徒作了这个见证：“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。”（约1:1）第14节说明了这神圣的道就是耶稣基督：“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光。”

　　这道乃在“太初”。人的心思无法领会该短语所跨越的年代。人类并没有蒙赐得知圣子是何时或如何产生的；但是我们知道祂曾是上帝的道，不仅仅在祂来到这地上受死之前，而且甚至在世界受造之前。在祂被钉十字架之前，祂曾祈祷说：“父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。”（约17:5）在祂第一次降临之前的七百多年前，灵感之言就预言了祂的降临：“伯利恒、以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；祂的根源从亘古，从太初就有。”（弥5:2）我们知道基督“本是出于上帝，也是从上帝而来” ，（约8:42）但是迄今为止，对于永恒的时代，它远远超越了人心所能领会的限度。