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第22章新天新地

第22章 新 天 新 地

耶和华的灵必住在他身上;就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵。他必以敬畏耶和华为乐;行审判不凭眼见;断是非也不凭耳闻。却要以公义审判贫穷人;以正直判断世上的谦卑人;以口中的杖击打世界;以嘴里的气杀戮恶人。公义必当他的腰带;信实必当他肋下的带子。豺狼必与绵羊羔同居,豹子与山羊羔同卧;少壮狮子与牛犊并肥畜同群;小孩子要牵引它们。牛必与熊同食;牛犊必与小熊同卧;狮子必吃草与牛一样。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口;断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。在我圣山的遍处,这一切都不伤人,不害物;因为认识耶和华的知识要充满遍地,好象水充满洋海一般。赛11:2 – 9

“我又看见一个新天新地,因为先前的天地已经过去了,海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由上帝那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说:看那!上帝的帐幕在人间。他要与人同住,他们要作他的子民;上帝要亲自与他们同在,作他们的上帝。上帝要擦去他们一切的眼泪;不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。坐宝座的说:看哪!我将一切都更新了。又说:你要写上,因这些话是可信的,是真实的。他又对我说:都成了。我是阿拉法,我是俄梅戛;我是初,我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。得胜的,必承受这些为业;我要作他的上帝,他要作我的儿子。惟有胆怯的、不信的;可憎的;杀人的;淫乱的;行邪术的;拜偶像的和一切说谎话的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里;这是第二次的死。启21:1-8

“天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从上帝和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树,结十二样果子,每月都结果子;树上的叶子乃为医治万民。以后再没有咒诅。在城里有上帝和羔羊的宝座;他的仆人都要事奉他,也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。不再有黑夜。他们也不用灯光、日光,因为主上帝要光照他们;他们要作王,直到永永远远。”启22:1-5

“我又看见一个新天新地,因为先前的天地已经过去了。”(启21:1)那烧灭恶人的烈火把这个地球炼净了。咒诅的一切痕迹都消除净尽。再没有永远烧着的地狱使赎民一直看见罪恶的惨局。

但要留作记念的只有一件事;我们救赎主被钉十字架的伤痕要永远存在。罪恶残忍之工作的唯一痕迹乃是救赎主受伤的头,刺破的肋旁,被钉的手脚。先知看见基督在他的荣耀中,说:从他手里射出光线;在其中藏着他的能力。哈3:4.那被刺的肋旁曾流出宝贵的泉源,使世人与上帝和好,――那正是救主的荣耀,那里藏着他的能力。他既因救赎的牺牲,以大能施行拯救,他也就以大能向一切轻视上帝恩典的人执行公义的报应。基督受辱的记号正是他最大的光荣;在永恒的岁月中,他在髑髅地所受的创伤要彰显他的荣耀,宣扬他的权能。

你这羊群的高台,锡安城的山哪,从前的权柄,…… 必归于你。(弥4:8)时侯到了,自从那发火焰的剑把始祖拒于伊甸园门外以来,圣洁的义人所长久渴望的‘上帝之民被赎’(弗1:14)已经到了。这最初赐给人类作为国度,后来被人出卖到撒但手中,而被他长久占领的地球,现在已被伟大的救赎计划赎回来了。那因罪恶而丧失的一切就此都被恢复了。‘创造诸天的耶和华,制造成全大地的上帝;他创造坚定大地,并非使地荒凉,是要给人居住。’(赛45:18)上帝当初创造地球的目的现在已经实现了,这地要作为赎民永远的家乡。‘义人必承受地上,永居其上。’(诗37:29)

许多人因为要避免把来生的基业看得太具体化,便用‘属灵’的解释否定了那应当使我们仰望这基业为我们家乡的真理。但耶稣曾向他的门徒确切保证说,他去乃是要在父的家里为他们预备住处。凡接受圣经教训的人决不至对于天上的住处一无所知。然而‘上帝为爱他的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。’(林前2:9)义人的奖赏不是人的言语所能形容的;只有那些身历目睹的人才能知道。上帝乐园的荣美决非人类有限的脑力所能理解的。

圣经上称得救之人的基业为‘家乡’;(来11:14 – 16)那里有天上的好牧人领他的群羊到永活的泉源。生命树要每月结果子,其上的叶子要供给万民使用。涌流不竭的清泉,明净如同水晶,河边绿叶成荫,使那为上帝救赎之民所预备的道路更为清幽。广大无垠的平原一直伸到荣美的山麓之下,那里有上帝的圣山,高峰耸立。上帝的子民,就是那些长久漂流的客旅,要在那宁静的平原上,和生命水的河岸边,找到他们的家乡。

‘我的百姓,必住在平安的居所,安稳的住处,平静的安歇所。’‘你地上不再听见强暴的事,境内不再听见荒凉毁灭的事;你必称你的墙为拯救,称你的门为赞美。’‘他们要建造房屋,自己居住;栽种葡萄园,吃其中的果子。他们建造的,别人不得住;他们栽种的,别人不得吃;……我选民亲手劳碌得来的必长久享用。’(赛32:18、60:18;65:21、22)

‘旷野和干旱之地,必然欢喜;沙漠也必快乐;又像玫瑰开花。’‘松树长出代替荆棘,番石榴长出代替蒺藜。’(赛35:1;55:13)‘豺狼必与绵羊羔同居,豹子与山羊羔同卧;……小孩子要牵引他们。’‘在我圣山的遍处,这一切都不伤人,不害物;’(赛11:6、9)这是万军之耶和华说的。

在天国里痛苦是不能存在的。那里不再有流泪或送葬的事,不再披麻戴孝。‘不再有死亡,也不再有悲哀,哭号,……因为以前的事都过去了。城内居民必不说我病了,其中居住的百姓罪孽都赦免了。’(赛33:24)

新耶路撒冷是这荣美新世界的京都,你在‘耶和华的手中要作为华冠,在你上帝的掌上必作为冕旒。’(赛62:3)‘城的光辉如同极贵的宝石,好象碧玉,明如水晶。’‘列国要在城的光里行走;地上的君王必将自己的荣耀归与那城。’(启21:11、24)万军之耶和华说:‘我必因耶路撒冷欢喜,因我的百姓快乐。’(赛65:19)‘上帝的帐幕在人间;他要与人同住,他们要作他的子民,上帝要亲自与他们同在,作他们的上帝。’(启21:3)

在上帝的城中,‘不再有黑夜。’没有人再需要或希望休息。在奉行上帝旨意并颂扬他圣名的事上,是不会疲倦的。我们必长久享有早晨清新的精神,是永世无穷的。‘他们也不用灯光日光;因为主上帝要光照他们。’(启22:5)太阳要被一种比现今正午的日光更辉煌的光芒所胜,但它并不令人眼花目眩。上帝和羔羊的荣耀使圣城充满永不熄灭的光荣。那里永远是白昼,得赎之民要在没有太阳的荣光之中行走。

‘我未见城内有殿,因主上帝全能者,和羔羊,为城的殿。’(启21:22)上帝的子民享有特权,得与圣父和圣子直接交通。‘我们如今仿佛对着镜子观看,模糊不清。’(林前13:12)自然界和主对待世人的作为好象一面镜子,我们在其中模糊地看到上帝的形像;但将来我们都要面对面与他相见,当中再没有隔阂。我们要侍立在上帝面前,瞻仰他圣颜的光荣。

那时得赎之民要全知道,如同主知道他们一样。上帝所亲自培植在人心中的友爱和同情将要最切实最甜蜜地发挥出来。与众圣者纯洁的交通,与快乐的天使和历代以来用羔羊的血洗净衣服之许多忠心圣徒的社交生活,以及那使‘天上地上的全家’(弗3:15)团结一致的神圣关系,——这一切都要协助构成得赎之民的幸福。

在那里,永远不衰残的心智要因思考创造之能的奇妙和救赎之爱的奥秘,而得到无穷的喜乐。再没有残忍诡诈的仇敌来引诱人忘记上帝。人的各种才能都要发展,一切力量都要增强。知识的追求不会使脑力疲惫或精神穷竭。在那里,最伟大的事业必能推进最崇高的志向必能达到,最雄伟的愿望必能实现;但此外还要出现新的高峰需要攀登,新的奇迹需要赞赏,新的真理需要推究,并有新的目标让人发挥脑力,心力,和体力。

宇宙的全部宝藏都要开启,以供上帝所救赎的子民研究。他们不再受必死亡之身体的捆绑,却要展开不知疲倦的翅膀,一直飞翔到天外的诸世界,——那些世界上的居民曾看见这个世界上人类的祸患并为之忧伤惊惧,也曾因听到世人得救的喜讯而欢唱。那时地上居民的心中要充满莫可言宣的快乐,与那些从来没有犯罪的生灵共享喜乐和智慧。他们要分享知识与聪明的宝藏,就是那世世代代因思念上帝的手段而得的收获。他们要以清晰的目光观察创造物的荣美,——就是千千万万的太阳,星晨,和天体,都环绕着上帝的宝座,在指定的轨道上运行。在万物之上,从最小到最大的,都写有创造主的尊名,无不显示他丰盛的全能。

永恒的岁月要带来有关上帝和基督的更丰盛更光荣的启示。知识是怎样发展,照样,爱心,敬虔,和幸福也要增进不已。人越认识上帝,就越要钦佩他的品德。当耶稣向人阐明救恩的丰盛,以及他与撒但的大斗争中所有的惊人成就时,得赎之民便要以更热切的忠诚事奉他,并以更热烈的喜乐弹奏手中的金琴;亿万的声音要一同歌颂赞美。

‘在天上,地上,地底下,沧海里,和天地间一切所有被造之物,都说,但愿颂赞,尊贵,荣耀,权势,都归给坐宝座的和羔羊,直到永永远远。’(启5:13)

善恶的大斗争结束了。罪与罪人也不再有了。全宇宙都是洁净的。在广大宇宙之间,跳动着一个和谐的脉搏,从创造万物的主那里涌流着生命,光明和喜乐充满这浩大无垠的宇宙。从最小的原子到最大的世界,一切有声和无声之物,都在他们纯洁的荣美和完全的喜乐上,宣扬上帝就是爱。《善恶之争》698 – 702页

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