第45章 麻醉品而药物
31、他们的病治好了么？
“当引导百姓不用麻醉药品，教导并训练他们;麻醉药所产生的作用并不仅仅是治愈疾病，这是常常显示给我，使我在这一主题上不能保持平安。在我们百姓中，有毒麻醉药的使用越益频繁。上帝给我的亮光是,应当设立制度将这些麻醉药处理掉，改用上帝所给的办法，并天天将这方面的真理教导人。但上帝的方法和教训没有被人注意，因此二十分之一的良好效果也没有收到，但基督徒医师们听取了至高者的告戒,是必定能取得良好效果的。”（《未出版的证言》1892年1月8日）
“关于麻醉药剂的使用,还没有被上帝所命令的那样被详细说明，但祂就我们的健康制度已经给了特别的亮光，指导祂的百姓要实行卫生原理，并将这些原理教导给那些无知的人,好使他们照着纯正的原理生活,确保他们身体的健康。人应当与上帝合作,尽上帝所赐给他的一切力量。对于他生活习惯和怎样吃喝的事，不应釆取不闻不问的态度。上帝的计划应当是祂的人类代理人在各方面都表现为有理智、明事辨理的，但是虽然这事的亮光已经照耀在祂百姓的路上有将近三十年了，然而还有许多的人远在亮光的背后，我们的教会对于卫生学原理和行为是无知的。我们应当知道怎样保持头脑纯洁，身体健康。不过，我们虽然犯了罪，我们仍可去到基督那里，向祂承认罪，求得赦免。我们再也不能忽视上帝所赐的每一线亮光了。那些应当勤奋努力的事被懒惰行使就是犯罪。人类的代表应当与上帝合作，抑制那些应当被征服的情欲。为这事，他应当不倦的祈求上帝，以便获，恩赐控制他的精神、脾气和行为。藉着基督所赐的恩典他必能得胜。作为一个得胜者所包含的意义，是超吾荐玄天所而新日
七、特别证言
“我蒙指示，因吸毒而导致死亡的要比其他所有原因高得多。水银、甘汞、奎宁已给他们带来许多不幸,而那种不幸只有在上帝的大日才能被完全显明出来。这些有毒的药物已经摧毁了数以百万计的人。留下许多受害者在地上苟延残喘。如果没有这些药品，一切都会好得多。每一吸进身体的，来自植物和矿物中的有毒元素，都会留下它令人苦恼的感染，影响肝和肺。”（《信仰的根据》原文133、139、140页）
“麻醉药应当永远被遗弃，因为它并不能治愈任何疾病，而使身体虚弱，更易于受感染招致疾病。”（《证言》五311页）
有许多因使用麻醉药而死亡的人，比一切死于疾病的人，更甚地置自然律而不顾，……药物扰乱自然的精致机器，破坏体格构造。它只能起杀害的作用，永不会是治愈。无论什么麻醉药，只能起扰乱神经系统的作用。
使用麻醉药的病人确实好象当时好些，但不会绝根，不久就要复发的。不要信任麻醉药，它只能阻碍自然力的进行，我们应当相信自然康复的力量。
32、我们还使用麻醉药么？
父母因吸毒犯罪,不仅伤害自己，也伤害他们儿女，那腐败了的血液状况，那散布在全身的毒素，那被破坏了的机体，以及各种各样的疾病,将作为麻醉药的后果，遗传给他们的子孙留给他们不幸的遗产,就是另一人种退化的原因。
许多人不是设法排除身体里面的有毒物质，反而吃进更多的致命的毒物以排除已有的毒物。……麻醉药从来不能治病，它们只是改变疾病的形式和位置。当麻醉药被吃进身体以后，有一段时间,他们好象起了良好的效果。变化可能发生了，但疾病没有根除。它又以另一种疾病出现。……如象皮肤病，溃疡、疼痛的关节炎,有时会生出更加严重、危险、致命的疾病。……自然力在不断抗争，病人因种种疾病辿受痛苦，直到自然力的努力突然中断，于是死亡就随着跟来了。
每一加给病人的麻醉药只能使病情越发复杂，使病人的康复更加无望。……开始时还不很严重的病，体力的自然力会起来攻克它，如果任其自然的话,借着上天所赐恩典的帮助，自然力必为你作成这事，必作成这事。但因吃进的麻醉药，带来了更多有害的疾病,使病情比原先更加严重十倍，因为体内的自然力必须釆取特别行动，奋起反抗那入侵的麻醉药。……有强大能力的毒品常常发给病人，使人体内的自然力不能行使它康复机体的职能。
可小心聪明地用水减轻身体里面的热度。水能帮助身体机能的抗争，将毒质排出体外。……假如病人不严格注意他的饮食，水的使用也必收效甚微。
“散步，甚至在冬天，也比医生所开的任何药更有益于健康。 ……将不断增加健康必需的活力。肺要有必需的活动，出去呼吸冬天早上凛冽清新的空气,不可能不扩大你的肺活量。”
（《证言》卷二529页）
“如果不教导百姓放弃他们一切的错误行径,只教他们到上帝那里去寻求、医治，这乃是一种徒劳和失职。”（《未出版的证言》1897年8月25 ）
许多人希望，只要他们祈求上帝，上帝就会医治他们的疾病。但上帝不会听他们的祷告，因为他们的信心没有借着行为得以完全。上帝不会施行一个神迹使那些不肯好好照料自己，而仍然继续干犯卫生律，不努力预防疾病的人脱离病魔的缠绕。当我们在保持健康方面尽到了自己的本分以后，我们才可以指望那恩典的来临，我们就可以凭着信心求上帝赐福给我们为保持健康而作的努力。假如祂的名因此而能得荣耀，祂就要听我们的祷告。但愿人人都明白他们有一种工作要做。上帝不会使用异能的方法使那些一意孤行，无视健康律而遭致疾病的人保持健康。
33、我们应当把它们给别人吗？
市场上种类繁多的药品，众多的新药广吿,这一切照他们所说有奇异的医治能力, 实是得-扌员ri。然而,他们还是不 断地配药,继续地虚弱下去，直到死亡有些人无论如何也摆脱不了药。这些坚持要吃有害之药的人，只有让他们自己承担责任。上帝的仆人决不可以将能伤害身体的为给人吃，即使药物能减轻暂时的痛苦也是不可的。”（《信仰的根据》139、140页） 病人急于要恢复健康，病人的朋友也不耐烦。他们要吃药, 而且当他们感觉不到药物对他们身体有什么影响时，他们就不耐烦地另换一位医生。这种换掉医生的做法往往加增了罪恶。他们接受的医疗，与第一次的同样有害，而且有更大的致命害处, 因为二种治疗法并不一致,以致使身体受到不能挽救的伤害。
“这是我们的工作。我们要分成小群,出去从事基督指定祂门徒所作的工，他们要以传道人的身份，出去拜访病人，和他们一起祷告,而且如果有必要的话，不用药物,乃用自然疗法，医治他们。”（《评论与通讯1914年12月17日（诗篇103：2—3；马太福音10：1；历代志下16:12）
“我蒙指示,因吃药而导致的死亡率要超过以原因的死亡率。如果只有一个（基督徒）医生的地方这样的民生，巨大的过早死亡率就可大大减低。众多的医生的药品，己咒诅了地上的居民，而且也已经将数以万计的人过早地送进了坟墓。”（《信仰的根据》133页）
“男医生担任接产的工作，是与上帝西乃山所颁的教训不合的。《圣经》上提到在妇女生产之时，须妇女照，这是无论何时都应该如此的。妇女须受相当的教自和训练,俾能熟练地为其同性担任接生与医病的工作。这是的计划。我们应当训练妇女，使之有才智技能，可以诊治其同性的疾病。我们必须办一所学校，由女医师教导妇女，使之能尽最大可能治疗妇女的疾患。 在我们这班人中，医生工作应占有其最高的地位。”（《证言》卷九176页）
“基督的话比宇宙一切医生的见解更有价值。”（《基督徒的节制和圣道卫生》162页）
34、我们生病时，该采取什么方针？
（雅各书5：14）“敬畏上帝的医生是很少可以与那些不信教的或公开轻视宗教的医生相比较的，而且这些人是应当首先受到保护、赞助和光顾的。我们可以不要相信那不虔诚的医生。对于他们来说，试探的门是打开的，狡诈的魔鬼会暗示那卑贱的情操，而且只有那神圣恩赐的能力才能镇压住愤激的情欲和加强抵制罪恶的能力。对于那些道德败坏的人,腐化心灵的机会是不会缺少的。但这些放肆的医生在主的大日将如何交帐呢? 当自称照料病人的时候,他背叛了神圣的信仰。他贬黜了上帝所造之生灵的魂与身，他把他们脚安置在引向灭亡的道上。相信一个我们所爱的，将自己的命运交在一个不纯洁之人的手中是多么可怕。因为他会败坏我们的道德、毁灭我们的灵魂! 那没有敬虔之心的医生，站在垂死者的床边是多么不配（不相称）！”（《证言》卷五445页）
“我们这世上的许多医生是无益于这人类大家庭的。药物科学被高举，但如果一切出自那些制药厂的药物都被消除了，今天世上的病人就会少得多。药物决不可以引导我们的机构。不需要”! 这种东西存在，为这个原因，上帝要我们建立机关好让祂进来，祂的能力和恩惠可以得着彰显。祂声明说:“复活在我，生命也在我。”
正确治疗疾病的方法是向他们指明于人类有利益的草药。科学家把大人物的名字贴在那简单的制剂上，但真教育将引导仍向我们去教导病人，他们不必去请医生。如果有必要他们可以自己使用那简单的草药。牧导人类大家族说,只有医生才知道各种年龄之人的病情，是教我们作为一宗民，越快站在卫生改良的一边，所很赐给实行其医匆工作者的恩赐就越大。有一种工作要我们去做，就是教导病人使用水疗法，日光疗法和运动疗法，如此我们可以用简单的语言教导百姓怎样保持健康，怎样避免生病。这是我们的疗养院被呼召要从事的工作。这就是真科学。（《未出版的证言）1898年 8月26日 ）
当我们在获得侧康的事上尽了自己的本分以后，就可指望那被祝福的果实跟随若我们，我们还可以凭着信心祈求上帝祝福我们为保持健康而作的努力。如果祂名能得尊荣，祂就因此要答应我们的祷告;但愿人人都知道，他们自己也要做的事。上帝不愿施行神迹使那些仍然正在釆取使他们生病的方针的人保持健康。
“上帝已经保证,只要人类愿意顺从祂的律法，并且与祂合作，祂就要使这部活机器保持健康的状况。”（《未出版的证言》1897年1月11日）
“许多父母喜欢给孩子们预备一些药品。他们手头总不缺少，当他们因吃的过多或过劳而有些轻微的小病时，药就灌进他们的喉咙，当这些药不够他们吃时，还要去请求医生。……孩子被药毒死了，而父母还安慰自己，他们已经为孩子做了他们所能做的一切，他们还不知道为什么他们已为他们做了那么多抢救的工作，那孩子还要死去。……在这种孩子的墓碑上就当写上：“死于药物”的字样。”（《未出版的证言》）
有毒的药物,或者是某些叫做钺定的约或兴令剂的，……被灌进幼儿的喉咙。……假如那幼儿得以康殳J'，他们的身体里是使人易患痉挛、心脏病、脑浮肿或帅病的、，"」乓幼儿不是很强壮，只吃少许药就经受不起了，当自然力得以恢复向入侵者迎战时，那幼嫩的孩子的活力已消耗尽竭，于是死亡结束了他的生命。
许多人使用化妆品而无知地伤害他们的健康，危及他们的生命。当他们热起来出汗时，毒素通过皮肤的毛孔进入血管。许多生命单单因这一原因就牺牲掉了。
“凭着无愧的良心行义是医治有病的身体和心灵的灵丹妙药。”（《证言》卷一 502页）
可小心聪明地用水减轻身体里面的热度。水能帮助身体机能的抗争，将毒质排出体外。……假如病人不严格注意他的饮食，水的使用也必收效甚微。
“那被祝福的，天赐的水，加以巧妙的应用，可以压住那有毁灭性的火焰，但它对有毒的药却被撇在一旁。”（《证言》卷五1985页）
“行医之道甚多，但能得上天所嘉许的只有一种。上帝的治法是釆用简单的自然力,利用其强有力的特性，既不使身体负担过重，也不容其趋于虚弱。纯洁的空气和水、清洁合宜的食物，洁净的生活，及坚心信赖上帝,这些都是千万垂死之人所需要的治疗;但是这些治疗法现今已渐渐过时，其原因是由于巧妙应用这疗法所需之手续未蒙人们重视所致。新鲜的空气、运动、纯洁的水，以及清洁雅致的居室，这些都是费用甚少，而为人人力所能及的；至于药品，则不论是金钱方面的付出，或是在身体上所生的后果，都可算是代价昂贵的。”（《证言》卷五443页）
“只有在医生真正明白了生理学的时候，他们才会少用最后停止使用药物。那些靠赖药物行医的医生表明，他们还没有了解人类器官的精致而娇嫩的机器。”（《未出版的证言）1896年1月12日）“借着光照,我们所能接近的人，可以为他们作成大量的善事,就拿最好的方法而论，不仅可以治愈病人，更是预防疾病和妇
-429-己 痛苦。那些明白自然力和生病原因，尽力光照病人，并教导他们 怎样回避疾病的医生，可以作成积极的工作;但如果他是一个有良心的改革者，他必向病人明白讲论在吃、喝、穿方而的自我放纵所引起的破坏性的影响，以及过度使用身体里面的活力而筋疲力竭的危害。他不会借着开药给病人而增添罪恶，知道疲乏的自然力只得放弃挣扎为止，而教导病人怎样养成正确的生活习惯,借着聪明使用自然力简单的救治法，帮助自然力进行它恢复的工作。"（《基督徒的节制与圣道卫生》121页、《耶利米书》17： 5、7；诗篇 145:18.21）