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16-第十六章 振兴的时候

第十六章 振兴的时候

  现今,在历代的愿望成就之时,在真圣所真正被洁净之时,在福音工作必要完成之时,上帝的奥秘实实在在成就之时,凡在耶稣里的信徒必与上帝天上的全部恩惠有份,耶稣是上帝荣耀的祭司和真圣所中奇妙的中保;他们也必在自己的生活中止住罪过,除净罪恶,赎尽罪孽,并在真理的完全之中,引进永义。

  这就是基督在真圣所中作祭司和中保的确切与唯一的目的。这样的祭司还不够吗?耶稣为中保不足以成就圣所旨意吗?——断然不是,只有藉此能够成就。没有一人能够自己在生活中止住罪过,右除净罪恶,或赎尽罪孽,或引进永义。因为要成就这事,只能藉着那位将自己献上的大祭司,中保,他被献上,好为每一个人成就这事。并将每一个人“圣洁,没有瑕疵,无可责备”地献在上帝面前。

  凡心里喜爱真理和公义的都盼望这事成就。唯有作祭司与中保的基督能成就这事。现在正是成就的时候,要永远有效地成就这事。这样,我们就要信那位正在成就这事的,信靠他对些事的成就,他是永远完全地成就此事。

  这就是经上记着说“不再耽延”的时候和工作。为什么会有耽延?当我们大祭司的祭司身份有效之时,当他的献祭和中保都足够之时,在这当中有应许,是每一位信徒所盼望的,那么为什么地筇线一位相信的人,止住罪过,除净罪恶,赎尽罪孽,引进永义要再尽延呢?因有很多人不明白这真理,没有真正的完完全全的信靠他。唯愿我们信靠他交付自己所要成就的事,单单他能够成就这事。让我们在这事上信靠他,完完全全地接受我们的大祭司——基督耶稣,相信并真正信靠他。

  我们已经看到小角——那大罪人,不法的隐意——已经以他自己在地上的,出于人意人,有罪的祭司,中保,及圣所,取代天上圣洁的祭司,中保和圣所。在作祭司与行不法的隐意之礼节时,罪人向祭司承认自己的罪,却继续犯罪。的确,这样的祭司和中保,除继续犯罪以外,别无能力。然而,这问题是可悲的,那些不是出不法的隐意,而是真正相信耶稣,相信耶稣为祭司为中保的人,甚至这样的人,亦承认自己的罪,之后继续犯罪,这不是十分可悲吗?

  然而这样对于我们的大祭司,他的祭物,以及他神圣的中保工作是应当的吗?我们竟将耶稣,他的献祭及祭司工作衬际置于“荒凉”地步,却说在耶稣里面,在他的中保工作当中的能力或功劳,不能胜过“那不法的隐意”,这是我们当说的吗?唯愿上帝在现今永远拯救他自己的教会和百姓,不再耽延,因着耽延,使得我们的大祭司,他极大的牺牲,和他荣耀的中保工作,降为如此之低。

  唯愿我们对我们的大祭司的信靠是真实的,是实实在在确切的信靠。改正教徒常讲论天主教徒的盲目无知,因他们全然相信祭司。论到地上的祭司,这样的看法是正确的。而且对祭司全然的信靠是永远正确的。但必须是真祭司。对假祭司的信靠是最终会引向灭亡的;而全然信靠真祭司是永远正确的。基督耶稣是那真祭司。因此,凡信耶稣基督的,相信他所作出的牺牲的,相信他在真圣所中所做的祭司与中保的工作的,必须不单单认自己的罪,还要永远全然信靠这位大祭司在真圣所中的中保工作,在自己的心中和生活中,止住罪过,除净罪恶,赎尽罪孽,引进永义。

  永义!当记住,不是今日为义明日犯罪,再次为义,再次犯罪。这不是永义。永义就是,将义引进并永居住在凡已经相信、认罪,仍要进一步相信并接受之人的生活中,这永远义,取代所有的罪恶和犯罪。只有这样为永义;这才是永远脱离罪的救赎。这言语无法表达的福气是上帝的恩惠,藉着在天上的圣所中作我们的祭司和中保的赐予我们的。

  所以,今日,就在此时,“总要趁着还有今日”,这是前所没有的,上帝对他的众子民所说的是:“所以你们当悔改归正,使你们的罪得以涂沫,这样,那安舒的日子就必从主面前来到。主也必差遣所预定给你们的基督耶稣降临。天必留他,等到万物复兴的时候。”(徒3:19-21)

  主的降临和万物复兴的确就在门口。当耶稣降临时,要将他的百姓取去归他。要将他自己荣耀的教会献给他自己“毫无玷污、皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的。”要看到在他的众圣徒身上完美地反照出他自己。

  在他降临之前,他的百姓必须能反照出耶稣的样式。在他降临之前我们必须达到完全的地步,满有耶稣的样式。(弗4:7,8,11-13)这种完全的地步,在每一信徒身上显出耶稣完全的样式——就是成就上帝的奥秘,这奥秘是那荣耀的盼望基督在你里面。这事是的成就是在洁净圣所之时完成的,洁净圣所就是最后除净罪恶,赎尽罪孽,引进永义,封住异象和预言,并膏至圣者。

  现今,耶稣降临和万物复兴近在门口;在主的降临和万物复兴之前需要圣徒最近的完全;我们从每一迹象可以知道,现在正处于复兴时期——晚雨时期。同样,我们确知,我们也处在完全涂沫那一直在与我们作对的所有罪恶。涂抹罪恶就是洁净圣所;就是除净我们生活中的一切过犯;就是止住我们品格上的所有罪过;就是藉着耶稣基督的信心引进上帝的公义,单单让它永远居住在心里。

  在接受晚雨的复兴之前必须先涂抹罪恶。因为圣灵只沛降在那些得到亚伯拉罕的福气之人身上;只有那些从罪中赎出来的,才能有亚伯拉罕的福气临到他们。(加3:13,14)因此现在的复兴是前所未有的,我们当悔改归正,使我们的罪得以涂抹,在我们的生活中永远止住罪恶,引进永义。好让我们在晚雨复兴时期圣灵完全沛降在我们身上。这一切都要完成,好把庄稼成熟的天国福音,以从上天来的能力传遍全地,地就因它的荣耀发光。

  

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