第十二章 奴隶和自由人

　　另一段经文也可以说明信心带来胜利的能力，这非常实用。首先，先要明白罪人是一个奴隶。基督说过：“凡犯罪的，就是罪的奴仆。”约8:34。保罗在把自己放在一个未被更新之人的地位时也说：“我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了”罗7:14。一个被卖的人是一个奴隶；所以，被卖给罪的人就是罪的奴隶了。彼得也说到了同一件事，在论到败坏的假师傅时，他说：“他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆，因为人被谁制伏就是谁的奴仆。”彼后2:19。

　　奴隶的显著特征就是他不能随自己的喜好而行，而是必须执行另一个人的意愿，无论那可能多么令人厌恶。保罗就这样证明了他所说的真理，一个属肉体的人，就是罪的奴隶。“因为我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。”“既是这样，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做”罗7:15，17-19。

　　罪在管制的事实证明人是一个奴隶，而且尽管每个犯罪的人都是罪的奴隶，但是当罪人瞥见自由并渴望它，可是却无法挣脱那捆绑他的罪的锁链时，这种奴役状况就变得难以忍受了。在罗8:7,8和加5:17中已经说明了未更新的人甚至连自己愿意去做的善都不可能去做。

　　多少人已经在自己的经验中证明了这些经文的真实性啊。多少人曾一次次地下定决心，可是他们真诚的决心在面对试探时却证明象水一样软弱啊。他们没有力量，他们也不知道该做什么，不幸的是，他们的眼目没有专注于上帝，而是更多专注于自己和仇敌身上。他们的经验确实是不断地与罪争战，但总是失败。

　　你称这是真实的基督徒经验吗？有些人猜想这是真实的基督徒经验。那么，为什么使徒在心灵的极度痛苦中，大声呼喊说：“我真是苦啊，谁能救我脱离这取死的身体呢？”罗7:24。难道真基督徒会经历这么可怕的取死的肉体以致心灵被迫呼求拯救吗？不，肯定不是这样。

　　再一次，在回答这一热切的求助时，谁显明自己是一位拯救者呢？使徒说：“感谢上帝，藉着我们的主耶稣基督。”在另一处他论到基督说：

　　儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。来2:14,15。

　　此外，基督也这样宣布祂自己的使命：主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢。赛61:1。

　　我们已经说明了这种被掳和被囚是什么。就是被罪奴役——被罪强迫的奴役状态，虽然与自己的愿意相反，但却受到先天遗传和后天养成的罪恶爱好与习惯的辖制。基督会救人脱离一种真实的基督徒经验吗？不，当然不会的。那么使徒在罗马书第七章中所抱怨的那种罪的束缚，就不是上帝儿女的经验，而是罪的奴仆的经验。正是为拯救人脱离这种囚禁，基督才来了，不是要在今生救我们脱离战争和挣扎，而是要救我们脱离失败，使我们能在主里和祂的大能大力里刚强，以便我们可以将感谢归于父“祂救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里，”藉着祂的血我们得蒙救赎。

　　这种解救是如何实现的呢？是藉着上帝的儿子。基督说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”“儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”约8:31,32, 36。这种自由临到了每个信的人，因为对凡信祂名的人，祂就“赐他们权柄，作上帝的儿女。”那些在基督耶稣里的就不定罪了（罗8:1），并且我们因信都披戴基督了（加3:26,27）。基督正是藉着信住在我们心里。