“以色列啊，现在耶和华你上帝向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的上帝，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的上帝。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。因为耶和华你们的上帝他是万神之神，万主之主，至大的上帝，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。你要敬畏耶和华你的上帝，事奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。他是你所赞美的，是你的上帝，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。你的列祖七十人下埃及；现在耶和华你的上帝使你如同天上的星那样多。”

　　　　　　　　　　　　　　　　申10：12—22

序 言

　　我们居住的世界，是上帝庞大国度的一部分。他的宝座立在天上，他的权柄统管万有。（诗103：19）在研究创造工作时，我们已经看出上帝是有秩有序的上帝。他的一切工作，都是按着系统和组织做成的。（林前14：33）为要使一切有智慧的受造者，在生活和动作上整齐合一起见，他设立了神圣的律法。这律法说明上帝与受造者之间应有的关系，也说明受造者彼此之间必须遵守的原则。换一句话说，这律法就是说明我们对上帝应当有的本分和对于世人应尽的义务。既然所有的关系都是基于“爱”，所以上帝的律法自然也是爱的律法。其纲领就 是爱上帝和爱世人两个大原则。

　　当我们的始祖成为有灵的活人，被安置在伊甸园中的时候，他们便已学得了上帝的律法。他们违命贪食禁果的罪，就是违犯了这律法。一切的罪恶，都是违犯律法。若没有律法，便没有罪了。

　　“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。”罗5：12，13

　　“凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。”约一3：4

　　当以色列人来到西乃山，组成上帝特别百姓的一个国家时，他便从山上用胜利的声音向他们颁布他的神圣律法。然后亲自用指头写在两块石版上，藏在包金的约柜里，作为永远神圣之宝典。这并非只要以色列人知道有律法，乃是要他们得到了圣言，能够将这知识传给全世界的人。“凡事大有好处：第一是上帝的圣言交托他们。”罗3：2

　　“莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。”马太福音5：17，18

　　“这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。” 罗马书3：31

　　“耶和华啊，我从深处向你求告！主啊，求你听我的声音！愿你侧耳听我恳求的声音！主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。我等候耶和华，我的心等候；我也仰望他的话。我的心等候主，胜于守夜的，等候天亮，胜于守夜的，等候天亮。以色列啊，你当仰望耶和华！因他有慈爱，有丰盛的救恩。他必救赎以色列脱离一切的罪孽。”诗篇130篇