第33章 儿童健康
“耶和华的使者向那妇人显现，对她说：'向来你不怀孕，不生育,如今你必怀孕生一个儿子。所以你当谨慎，清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃。你必怀孕生一个儿子，不可用剃头刀剃他的头，因为这孩子一出胎就归上帝作拿细耳人。他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手。”（士师记13:3-5）
“孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧，又有上帝的恩在他身上。”（路加福音2：40）
世界是由国家组成，国家是由家庭组成，家庭又是由个人组成;因为人是组成世界这个大单位的最小集成体。所以,我们知道，一个国家的富强，是取决于国民的健康;而儿童的健康则是成人健康的基础。也是组成富强国家的重要因素的基本分子。然而,儿童的健康又是取决于母亲的选择。因此，我们说:母亲就是一个家庭的儿科医生。
不论我们是一个什么身份的人，总是与孩子的关系是分不开的。有人会问:“新起点与孩子有什么关系呢? ”答案是肯定的。 成年人若需要新起点，那么，儿童就更需要了。成年人需要是为 纠正以前的错误习惯;而儿童需要则是为了以后不致遭受痛苦； 就是为了避免以后的错误倾向。
一、合——当男女两人的结合,不但是为了双方各自的利益回报，因为这一切都如过眼的烟云，很快就会失去；而更是要为了将来的孩子而结婚。所以，为了将来能有一个健康的后代，我们承认，婚前检查是必要的，也是非常科学的。要尽量避免给婚后的家庭生活带来烦恼、痛苦和重担。
科学实验表明，过于晚婚对于后代是有影响的，会出现基因损伤的情况一一先天性的疾病。所以，我们建议人还是现实一些,为自己的生活要有个计划和目标。不要说我要做什么,或说我想做什么，而是说我能做什么、或我该做什么？
二、结婚怀孕一即将要做母亲的人，更应该为腹中的胎儿考虑，要吃些什么，不吃什么,而不是为自己。应该实行新起点的生活计划，同时母亲要做些适量的运动，使骨骼舒展，为便于分娩，也是为了促进腹中的胎儿能有良好的发育。
“每位母亲应当不断地努力，使自己的生活习惯符合上帝的旨意，以便可与祂合作无间,保守儿女远离现代败坏健康与生命的各种恶习。”（《论饮食》第十三篇）
在怀孕期间,孕妇若是摄取了有害的物质，所伤害的就不是一个人，而是两个人了。人类起初被造时就适合这样的食物上帝说:“看那！我将遍地一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子,全赐给你们作物。”（创世纪1：29）这类的食物也会给孩子带来健康的。
三、怀孕：出生一一当孩子出生后，若是没有什么毛病，就该使他（她）吃到母亲的奶，因为母乳是婴儿六个月期间最好的、也是唯一的食物。若是在这期间给孩子喂其它的食物,孩子的肠道就会很容易感染。
“婴儿最佳的饮食，就是自然之主所为他们预备的饮食。除非万不得已,不可用别样来代替。一个母亲为了求自己的方便和交游之乐，而把喂养婴儿的责任放弃，这乃是很残忍的事。
婴孩从母亲领受营养的时期，乃是生死关头的重要时期。 ……从母亲所领受的养料，其性质也会多少影响到婴孩的品格。 这样看来，在乳养婴孩时期，母亲应当保持愉快的心境，完全约束自己的精神，这真是多么重要啊！
孩童在襁褓时代应从母亲领受的初步教育，身体健康方面。应当只让他们吃清淡的食物，其素质以能保持他们最佳健康者为宜，而且饮食也当有定时，每日不超过三餐，若是可能两餐更好。”（《论饮食》第十三篇）
同时，作妈妈的应多与孩子感情交流,并拟订一个他们之间的哺乳时间表,不要受任何人的左右和影响。有了这样有规律的时间表，妈妈和宝宝密切合作，则大人孩子都能得到良好的休息。
四、六个月：六个月后——此时要试着给孩子吃些食物了，但不要用妈妈的标准为孩子选择食物，应当按照孩子的需要而选择。当喂食物时,孩子若往外吐，就不可强行喂食,总要使孩子能自愿接受。而且要为孩子勤换食物的品种,以保证孩子的营养。
“教养孩童在饮食方面有正当的习惯，这件事重要极了。在极小的时候，就要使他知道人是因为要存活而吃,并不是因为要吃而存活的。
父母应督导孩童的食性,禁止无益的食物。然而同时我们也不可勉强孩童吃没有滋味的食物，或勉强他们吃得太多。孩童有孩童的权利，有他们的喜爱厌恶，只要他们的选择是合理的，我们也应该尊重。”（《论饮食》第十三篇）
选择食物,要以自然为主，选择新鲜的，尽量避免精加工的。 这样的宝宝就是新起点的宝宝，就是健康的宝宝,也是一个不用减肥的宝宝。
五、一周岁：
一周岁后一一当此时，就该尝试为孩子选择完全的新起点食品了。健康与营养就是应以自然为主，并且吃饱吃够。不要选择动物性食物，因肉、蛋、奶及奶制品，易使人得心脏病、高血压、中风、癌症、肥胖等病症，甚至造成早亡。
“饮食不当的孩童，往往是身体虚弱、面色苍白、发育不良、"神经衰弱、容易激动而性情暴躁的。所有高尚的事都牺牲于口腹之欲,而兽性恶欲却统治了 一切。由调味浓烈的肉食，继之以丰腻的糕饼,现正在磨损孩童们的重要消化器官。他们若是惯食用对他有益的清洁食物，他们的食欲,就不会贪求不自然的和混合调制品了。…… 给儿女肉食，并非保证其成功的妙也 ……教导他们以肉食为生，对他们将必有害。待己养成了不自然的食欲，再矫正改良 那变成第二天性的胃而实在绝非易事”
（《论饮食》第十三篇）
孩子在生长过程中也可能会得疾病的，特别是-些传染病, 所以建议,要定期的为孩子接种疫苗，如此就可以避免儿童时期的许多疾病了。
六、入学前：
入学——妈妈应是孩子的第一任老师，时间保持得越长越好，有关这一点，可以从《圣经》中许多希伯来母亲的经验中得到教训。这对孩子后天发育很重要。
“父母不应轻视训练儿女的工作，也不可因任何原因而疏忽之。对于人生的诸规则，他们应该多用功夫去作慎重的研究。他们当以熟悉适宜的法则管理儿女为首要任务，俾使儿女能享有健全的心思与健全的身体。……”（《儿童教育指南》笫一篇二幸）
“父母们应以此为一目标，以适当方式对待儿女，使其有健康的身体和健全的心思。在家庭生活的一切细节中，都应实行节制的原理。
儿女的口味和食欲，多是由父母所教，他们纵容儿女大量吃肉、多喝茶和咖啡。有些母亲鼓励儿女，吃那味浓的肉类，喝茶和咖啡，这样就给他们去渴求更强的刺激品，烟酒之类。学会了抽烟，接着就促进饮酒的欲望。烟与喝酒，都是一样地会使神经能力衰弱的。”（《论饮食》笫十三篇）
“一切麻醉剂和自然的刺激物，凡足以戕圳体力的，也足以削减道德和理智的功能。不节制是现今上道徳堕落的根本原因。人既放纵于卑下的食欲，就因此失去抵拒引诱的能力。”（《服务真诠》第二十六章）
“放纵食欲乃是使体力智力衰弱的最大原因,也是人间恒见的虚弱病态之根源。”（《证言精选卷一》第七十九章）
“所以，帮助儿童养成正当的习惯和纯洁的个性，做母亲的人有责任要尽。要培养正当的食性;教儿童摒弃刺激性的食物。 使他们长大起来有坚强的道德力，足以抵御周围的恶影响。又要教他们不可盲从别人去走错路，以致他们不但不屈伏于强烈的恶势力，反而要去感化别人行善。”（《服务真诠》第二十六章）
“你们作父亲的，有些人曾带儿女去看医生，检查他们是什么病。但我可以在两分钟内，说出那是什么毛病。你们的儿女败坏了。撒但已操有控制他们之权。
你们应当教导儿女。你们应当指导他们，如何逃避现代的邪恶败坏。许多人不但没有如此行，反而是正在研究怎样去找些好东西来吃。你们在餐桌上摆着奶油、鸡蛋、和肉食,他们便任意食用。你们以这些会刺激兽性欲情的食物来喂养儿女，然后又到教堂去求上帝赐福及拯救他们。你们的祷告能上升到多高呢?你们应当先为儿女们作工才是。及至你们已为儿女们作了上帝所交待的一切工作之后，你们方可存着信心来求上帝所应许的特别帮助。
撒但制伏现代青年之能力乃是可怕的。除非以宗教原理来坚持稳定我们儿女的心思，他们的德性就会被所交游之人的坏榜样败坏。青年人的最大危险，便是缺乏克己自制之身。放纵姑息之父母，不教导儿女以自制之道。那摆在他们面前的食物，都是会刺激肠胃的。由此引起的刺激，传到了脑，结果便激动了情欲。人无论吃什么东西进胃,不但影响身体，至终也会影响到头脑，此语虽经一再重述，也不为过。粗劣而有刺激性的食物，会使血液发热，并刺激神经系统，而且往往麻木道德悟性，以致理性与良心都被情欲冲动所压倒。一个在饮食上不节制的人很难办到,而且往往是几乎不可能实行忍耐和自制。因此，对于品性尚未定型的孩童，只应让其釆用有益健康无刺激性的食物，此事乃是特别重要的。天父本乎爱心，赐我们健康改良的亮光,要我们严防那由不受约束食欲放纵而来的诸般邪恶。，所以你们或吃或喝,无论作什么都要为荣耀上帝而行。现今的父母在预备食物上桌叫家人来吃时是否如此行呢?在儿女面前所摆的饮食，是否只是他们所知的，能制造最良好血液，能保持身体于极低发热程度，并使之对生命与健康有至佳关系的食物呢?还是不顾儿女未来的福利，而供应他们以无益于健康、有刺激性及会使人暴躁的食物呢？ ”（《论饮食》第十三篇）
“儿童的疾病，往往肇端于抚养的不得其法。饮食无定，在寒冷的晚间衣服没有穿够，缺少活泼的运动使血液流动通畅，或是清鲜的空气不足，不能滤清血液，也许都是致病的原因。做父母的当研究疾病的根源，知道得病的根源，就立刻设法救治。” （《服务真诠》第二十六章）
“我今日所吩咐你的话,都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女;无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。”（申命记6:6-7）
“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”（箴言22：6）
“我们的儿子，从幼年好象树栽子长大;我们的女儿，如同殿角石，是按建宫的样式凿成的。”（诗篇144：12）
“在河这边与那边有生命树，结十二样果子, 每月都结果子;树上的叶子乃为医治万民。”（《启示录）22:2）
“清洁的空气、阳光，有节制的生活:休息适宜的食物、运动、水的应用、信靠神力，这都是真正的治疗，每—对于自然疗法之功效和应用方 法，都当应有一种知识。”
（《服务真诠》第八章