第61章 节制的工作

　　参考经文（林前9：25彼后1:6）.

　　1、复兴节制的工作

　　要派传信息的人出去，从这城到那城,把上帝圣经中节制题目传给人。（一九00年52号手稿）

　　我们现在以没精打彩的态度处理节制问题，是不合时代的。 要叫世人认识我们对节制的信仰，还须最恳切的去作才行。

　　（一九0七年301号函）

　　要提倡节制，我们还要多加倍努力才行。在我们作工的各城镇,讲道里应有基督化节制的题目。要把健康改革的各方面向人提供,特别指导青年、中年、老年实行基督徒生活的原则。要把这段信息振兴起来,叫这真理如明灯照在人前。

　　（一九0九年61号手稿）

　　我们的天父已将卫生改良的大福赐予我们，我们逐藉着听从祂的要求而荣耀祂……体力与心智和谐而健全的应用，其结果是幸福的。而心力与体力愈趋于高尚和文雅,则其幸福愈为纯洁而完美。

　　凡忠诚真实地侍奉上帝的人，要做特选的子民，不效仿这个世界,与世俗有别。乃要保全他自己最健强的体力，因而使心理的健康状况也极良好。

　　卫生改革在三天使的信息中乃是一个重要的部分。

　　若要有最佳的健康，必需求主赐福与我们，并且要尽一己之所能自处于最有利于健康的情形之下。

　　遵守健康之律并非一种克己牺牲的事，而实在是一种无尚的权利与幸福。（《今日的生活》5月1、2、3、11日）

　　2、给青年的一个机会

　　青年人愿在上帝面前谦卑己心,献身服事他吗?他们愿意接受圣托，为世人作擎光者，照亮将被上帝大怒毁灭的人吗？

　　酒能毁人理智，烟能损人健康、毒人生命。然而使用的人仍在增加中。我们的青年愿为节制工作扬声呼喊、指出它与基督教的关系吗？他们愿参加反对肉欲和情欲的圣战吗？

　　我们人造的文明，只鼓励那些毁灭健全原则的邪恶事物。如今主在门口了。愿意去作工、完全信靠上帝、敢作敢为的人在那里呢？

　　上帝呼召说“孩子，今天去我葡萄园作工吧。”祂要叫今天的青年，作天国选派的全权大使。他们若愿为上帝作工，就叫他们把真理介绍给人，与世间的谬误迷信成强烈对照。愿上帝把重责放在强壮、有圣言在心中、又愿传真理给人的青年身上。

　　（一八九八年134号手稿）

　　3、说明放纵的恶果

　　智力与道德力的平衡，大部分在乎身体各部运行的平衡。这个道理必须在人面前宣传。—切麻醉剂和不自然的刺激品，凡足以有损体力的，也足以削弱道徳和理智的功能。不节制是现今世上道徳堕落的根木原因，人既放纵卑下的食欲,就因此失去抵抗引诱的能力。

　　在这些方血,提倡节制运动的人有一种工作要作，就是使人明白:用刺激物来奋兴已竭的精力，作出不自然的狂热活动，是危及品格、危及健康、危及生命的。（《服务宾诠》312面）

　　4、多人可从堕落中得救

　　我蒙启示看见，医药传道工作要发现原有优秀头脑良好素质、却堕入深渊的人，我们要用适当的努力救起这些人。同情的照顾他们，解决其身体需要之后，就要把耶稣的真理告诉他们。 圣灵正与作这工的人同工，协助他们，因而有些人要接受这磐石上的根基作为信仰。

　　对这些蒙上帝卷爱怜悯的人，不要给予惊奇的道理。医药传道士在身体物质方面施予帮助之后，圣灵就会与之合作，唤醒人的道德意志力。心里觉醒变成行动，许多这类的可怜人就可蒙救入天国。（《医药布道＞242,243面）

　　5、立志绝对戒酒

　　要向人强调节制的题目，请人立志戒绝烟酒。不节制的恶习妨碍人的头脑，使其看不出真理的重要。这真理给人得救的智慧。要除去烟酒,不叫它迷糊人的头脑，然后人才会认清基督为他们的得救而死。（一九0四年187号函）四

　　6、父母的责任h

　　不节制的习惯，往往从家中开始。先是消化器官因常吃油腻不卫生的食物而衰弱，一种爱吃更含刺激性食物的欲望，便从此而生。这种欲望愈久愈深，愈难压制。直到后来，身体内部就或多或少的藏着毒质，毒质愈多，各器官功能也就愈减退，而更需刺激品才过瘾。一步错,就为第二步错开路。有许多人本不想放酒在桌上，然而因他们的饮食不适当，以致引起酒欲，使他们几乎不能拒绝酒引诱。所以饮食的不慎，足以毁坏健康，而开醉酒之门。

　　我们若能在那构成和形成社会之青年脑中，灌入节制的正确原则，不久我们就不必冇什么戒酒运动了。但愿作父母的人， 在家中开始提倡节制，教孩子从小服从原则，那么节制运动的成功就有希望了。

　　帮助儿童养成正当习惯和纯洁的个性，作母亲者有责任要尽。要培养正当的食欲，教孩子不沾刺激性的食物。使他们长大起来有坚强的道德力，足以抗拒周围的恶影响。又要教他们不可盲从别人走错路，以致他们不但不屈服于强烈的恶势力,还要去感化别人行善。（《服务真诠》312面）

　　7、要有清楚的见证

　　每处教会需要有清楚明白的见证,使号角有明确的声音。对一切事物,我们若能唤醒实行节制的道德敏感，那么就可大得胜利了。

　　这方面的道理，摩西传得很多。他的人民未能去应许美地， 其原因是他们一直放纵食欲。今日儿童的罪恶,十分之九来自吃喝的不节制。亚当夏娃因放纵食欲而失去伊甸园。我们要恢复它，只有弃绝此欲。（一八八四年十月二十一《评阅宣报》）

　　把节制列为福音之一部分宣讲，许多人就可看出自己需要改革。他们会看出酒的邪恶，看出只有绝对戒酒，才可使上帝子民良心平安。得到这种教训，人们才会对圣经其他道理有兴趣。

　　（《证言》七卷75面）|、

　　我们既接近末时,就当在健康改革和基督化节制的问题上，升高再升高，用更积极肯定的态度介绍给人。我们须继续教导民众，不光用口说，还要身体力行。言教身教交相运用，其效力最大。.

　　8、实行节制原则实属必要

　　人人不单有权利，而且有神圣的义务要明了上帝为他们的身体所设立的定律。……心智和身体的全部能力,和谐而健全的运用，其结果便是幸福。

　　男女所要战胜的最大敌人，就是要征服自己。使情欲和食欲受理智的支配。（《证言卷三》183页）

　　人若非在饮食习惯上严行节制，谁也不能在属灵的事物上做成功的工人。对于那些明知如何为健康而饮食，却又故犯，使身心衰弱之行径的人们，上帝是不能让其圣灵降在他们身上的。

　　（《论饮食》73条）

　　凡敬畏上帝，而愿完全达到圣洁的人,必需学会节制与自制的教训。（《历代愿望》93页）

　　要有一个成功的基督徒生活，则培养健全的心智，配合健康的身体，实属无比重要。（《今日的生活》5月24日）