第十六章 振兴的时候

　　现今,在历代的愿望成就之时，在真圣所真正被洁净之时，在福音工作必要完成之时，上帝的奥秘实实在在成就之时，凡在耶稣里的信徒必与上帝天上的全部恩惠有份，耶稣是上帝荣耀的祭司和真圣所中奇妙的中保；他们也必在自己的生活中止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，并在真理的完全之中，引进永义。

　　这就是基督在真圣所中作祭司和中保的确切与唯一的目的。这样的祭司还不够吗？耶稣为中保不足以成就圣所旨意吗？——断然不是，只有藉此能够成就。没有一人能够自己在生活中止住罪过，右除净罪恶，或赎尽罪孽，或引进永义。因为要成就这事，只能藉着那位将自己献上的大祭司，中保，他被献上，好为每一个人成就这事。并将每一个人“圣洁，没有瑕疵，无可责备”地献在上帝面前。

　　凡心里喜爱真理和公义的都盼望这事成就。唯有作祭司与中保的基督能成就这事。现在正是成就的时候，要永远有效地成就这事。这样，我们就要信那位正在成就这事的，信靠他对些事的成就，他是永远完全地成就此事。

　　这就是经上记着说“不再耽延”的时候和工作。为什么会有耽延？当我们大祭司的祭司身份有效之时，当他的献祭和中保都足够之时，在这当中有应许，是每一位信徒所盼望的，那么为什么地筇线一位相信的人，止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进永义要再尽延呢？因有很多人不明白这真理，没有真正的完完全全的信靠他。唯愿我们信靠他交付自己所要成就的事，单单他能够成就这事。让我们在这事上信靠他，完完全全地接受我们的大祭司——基督耶稣，相信并真正信靠他。

　　我们已经看到小角——那大罪人，不法的隐意——已经以他自己在地上的，出于人意人，有罪的祭司，中保，及圣所，取代天上圣洁的祭司，中保和圣所。在作祭司与行不法的隐意之礼节时，罪人向祭司承认自己的罪，却继续犯罪。的确，这样的祭司和中保，除继续犯罪以外，别无能力。然而，这问题是可悲的，那些不是出不法的隐意，而是真正相信耶稣，相信耶稣为祭司为中保的人，甚至这样的人，亦承认自己的罪，之后继续犯罪，这不是十分可悲吗？

　　然而这样对于我们的大祭司，他的祭物，以及他神圣的中保工作是应当的吗？我们竟将耶稣，他的献祭及祭司工作衬际置于“荒凉”地步，却说在耶稣里面，在他的中保工作当中的能力或功劳，不能胜过“那不法的隐意”，这是我们当说的吗？唯愿上帝在现今永远拯救他自己的教会和百姓，不再耽延，因着耽延，使得我们的大祭司，他极大的牺牲，和他荣耀的中保工作，降为如此之低。

　　唯愿我们对我们的大祭司的信靠是真实的，是实实在在确切的信靠。改正教徒常讲论天主教徒的盲目无知，因他们全然相信祭司。论到地上的祭司，这样的看法是正确的。而且对祭司全然的信靠是永远正确的。但必须是真祭司。对假祭司的信靠是最终会引向灭亡的；而全然信靠真祭司是永远正确的。基督耶稣是那真祭司。因此，凡信耶稣基督的，相信他所作出的牺牲的，相信他在真圣所中所做的祭司与中保的工作的，必须不单单认自己的罪，还要永远全然信靠这位大祭司在真圣所中的中保工作，在自己的心中和生活中，止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进永义。

　　永义！当记住，不是今日为义明日犯罪，再次为义，再次犯罪。这不是永义。永义就是，将义引进并永居住在凡已经相信、认罪，仍要进一步相信并接受之人的生活中，这永远义，取代所有的罪恶和犯罪。只有这样为永义；这才是永远脱离罪的救赎。这言语无法表达的福气是上帝的恩惠，藉着在天上的圣所中作我们的祭司和中保的赐予我们的。

　　所以，今日，就在此时，“总要趁着还有今日”，这是前所没有的，上帝对他的众子民所说的是：“所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂沫，这样，那安舒的日子就必从主面前来到。主也必差遣所预定给你们的基督耶稣降临。天必留他，等到万物复兴的时候。”（徒3：19-21）

　　主的降临和万物复兴的确就在门口。当耶稣降临时，要将他的百姓取去归他。要将他自己荣耀的教会献给他自己“毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。”要看到在他的众圣徒身上完美地反照出他自己。

　　在他降临之前，他的百姓必须能反照出耶稣的样式。在他降临之前我们必须达到完全的地步，满有耶稣的样式。（弗4：7，8，11-13）这种完全的地步，在每一信徒身上显出耶稣完全的样式——就是成就上帝的奥秘，这奥秘是那荣耀的盼望基督在你里面。这事是的成就是在洁净圣所之时完成的，洁净圣所就是最后除净罪恶，赎尽罪孽，引进永义，封住异象和预言，并膏至圣者。

　　现今，耶稣降临和万物复兴近在门口；在主的降临和万物复兴之前需要圣徒最近的完全；我们从每一迹象可以知道，现在正处于复兴时期——晚雨时期。同样，我们确知，我们也处在完全涂沫那一直在与我们作对的所有罪恶。涂抹罪恶就是洁净圣所；就是除净我们生活中的一切过犯；就是止住我们品格上的所有罪过；就是藉着耶稣基督的信心引进上帝的公义，单单让它永远居住在心里。

　　在接受晚雨的复兴之前必须先涂抹罪恶。因为圣灵只沛降在那些得到亚伯拉罕的福气之人身上；只有那些从罪中赎出来的，才能有亚伯拉罕的福气临到他们。（加3：13，14）因此现在的复兴是前所未有的，我们当悔改归正，使我们的罪得以涂抹，在我们的生活中永远止住罪恶，引进永义。好让我们在晚雨复兴时期圣灵完全沛降在我们身上。这一切都要完成，好把庄稼成熟的天国福音，以从上天来的能力传遍全地，地就因它的荣耀发光。