第 九 章
提要：1 亚伦为自己和百姓第一次献祭。8 为自己献的赎罪祭，12 和燔祭。15 为百姓献的供物。23 摩西和亚伦为百姓祝福。24 有火从耶和华面前出来，降在坛上。
1 到了第八天，摩西召了亚伦和他儿子，并以色列的众长老来，
承接圣职之礼的七天过去了。现在到了亚伦第一次献祭的时候。此前他还没有正式为百姓履行过祭司的职责。他所接受的指示是非常详细的，但他面临考验的日子还是有些紧张。
摩西召集亚伦和他儿子以及百姓中的众长老，带着所要求的祭物来开始工作。他们这样做的时候，众百姓都近前来站在耶和华面前（第5节）。
2 对亚伦说：“你当取牛群中的一只公牛犊作赎罪祭，一只公绵羊作燔祭，都要没有残疾的，献在耶和华面前。
3 你也要对以色列人说：‘你们当取一只公山羊作赎罪祭，又取一只牛犊和一只绵羊羔，都要一岁、没有残疾的，作燔祭，
4 又取一只公牛，一只公绵羊作平安祭，献在耶和华面前，并取调油的素祭，因为今天耶和华要向你们显现。’
5 于是他们把摩西所吩咐的，带到会幕前；全会众都近前来，站在耶和华面前。
6 摩西说：“这是耶和华吩咐你们所当行的；耶和华的荣光就要向你们显现。”
7 摩西对亚伦说：“你就近坛前，献你的赎罪祭和燔祭，为自己与百姓赎罪，又献上百姓的供物，为他们赎罪，都照耶和华所吩咐的。”
8 于是，亚伦就近坛前，宰了为自己作赎罪祭的牛犊。
亚伦毫不犹豫为自己献了祭。他的儿子协助他接血。他“照例”做了这一切，没有做错。
9 亚伦的儿子把血奉给他，他就把指头蘸在血中，抹在坛的四角上，又把血倒在坛脚那里。
10 惟有赎罪祭的脂油和腰子，并肝上取的网子，都烧在坛上，是照耶和华所吩咐摩西的；
摩西关注着这一切。耶和华曾与他进行交流。也正是他指示了亚伦及其儿子所当行的事。他现在看着这一切是否都照着上帝的吩咐进行。如果亚伦将赎罪祭的血洒在坛的周围，那将是一个严重的错误，是绝对不可以的。赎罪祭的血必须抹在坛的四角。另外，把燔祭的血抹在坛的四角上也是一个严重的错误，也是绝对不可以的。燔祭的血必须洒在坛的周围。象征性的礼节必须严格地按照上帝所规定的方式完成。亚伦没有做错。
11 又用火将肉和皮烧在营外。
12 亚伦宰了燔祭牲，他儿子把血递给他，他就洒在坛的周围，
13 又把燔祭一块一块地、连头递给他，他都烧在坛上；
14 又洗了脏腑和腿，烧在坛上的燔祭上。
15 他奉上百姓的供物，把那给百姓作赎罪祭的公山羊宰了，为罪献上，和先献的一样；
亚伦为自己献完祭以后，接着举行为百姓献祭的仪式。其步骤与以后所要遵循略有不同，因为这是亚伦第一次为百姓主持仪式。百姓的赎罪祭通常是一只公牛犊（利4:14）。祭牲的血要带进第一层圣所（利4:17,18）。但这里所献的赎罪祭却是一只山羊。而且除了赎罪日以外，山羊的血是不能带进圣所的。亚伦得到了当日所献之祭的明确吩咐。他遵守了这些吩咐。一切都是按照摩西的指示完成的，没有任何错误。
16 也奉上燔祭，照例而献。
17 他又奉上素祭，从其中取一满把，烧在坛上；这是在早晨的燔祭以外。
18 亚伦宰了那给百姓作平安祭的公牛和公绵羊。他儿子把血递给他，他就洒在坛的周围；
19 又把公牛和公绵羊的脂油、肥尾巴，并盖脏的脂油与腰子，和肝上的网子，都递给他；
20 把脂油放在胸上，他就把脂油烧在坛上。
21 胸和右腿，亚伦当作摇祭，在耶和华面前摇一摇，都是照摩西所吩咐的。
22 亚伦向百姓举手，为他们祝福。他献了赎罪祭、燔祭、平安祭就下来了。
百姓很有兴趣地在旁观看。他们看到亚伦为自己献祭，也看到了他为他们献祭。现在亚伦向百姓举手，为他们祝福。这是一个庄严而快乐的时刻，因为上帝悦纳了他们的供物。
23 摩西、亚伦进入会幕，又出来为百姓祝福，耶和华的荣光就向众民显现。
摩西和亚伦一同进入圣所。圣经没有告诉我们在那里发生了什么事情，但兄弟二人一定是满怀敬畏地面对隔开圣所与至圣所的幔子。我们可以相信摩西在指示亚伦有关灯、陈设饼、灯台,献香、对着幔子弹血以及在香坛的四角上抹血的事宜。圣经没有告诉我们幔子是否分开；亚伦有没有领受有关他在赎罪日所当作之事的指示。在施恩座上弹血是他蒙召要做的最神圣的事。
突然，“耶和华的荣光就向众民显现”。圣经没有告诉我们这种显现的具体方式，但一定是十分显著地证明上帝悦纳百姓为祂所立的圣幕，以及摩西和亚伦担任祂仆人的工作。亚伦已被任命为祭司；上帝现在把祂的印盖在他身上。
24 有火从耶和华面前出来，在坛上烧尽燔祭和脂油；众民一见，就都欢呼，俯伏在地。
原来可以烧灭摩西、亚伦和众民的火（利10:1,2），却烧尽了坛上的供物。上帝履行了祂的承诺（第4,6节）。根据犹太人的传说，这次所降的圣火至少保存到所罗门圣殿的毁灭，甚至可能更久。
上帝悦纳了人的工作。圣所现已奉献，并分别为圣。祭司也是如此。为那延续1,400多年，然后转移到天上圣所的崇事所做的一切准备工作都已经完成了。