第 二十三 章

提要：1 大卫年迈时立所罗门为国王。2 利未人的数量和分布。7 革顺的家族。12 哥辖的子孙。21 米拉利的子孙。24 利未人的职责。

1 大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。

　　大卫临终之前，指示给所罗门加冕（见王上1:33-39）。这里没有记录导致大卫立所罗门为王的有趣细节（见王上1章）。

2 大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。

　　招聚。可能发生在大卫临死之前不久，与“大卫作王第四十年”，把王位传给所罗门的安排有关（见代上26:31）。

　　利未人。23-26章讨论利未人和祭司的组织。本章概述了利未人的数量和职责。

3 利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千；

　　被数点。利未人在大卫统计军事人口的时候没有清点（代下21:6）。但现在为了对工作做全面的安排，需要对利未人进行统计。

　　三十岁。三十到五十岁的利未人“前来任职，在会幕里作抬物之工”（民4:47）。据民8:23-25，上帝规定“前来任职，办会幕的事”的人应该从二十五到五十岁。也许后者包括在圣所中从事体力劳动的人。前者单指担任圣职的人。

4 其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，

　　代上26:29和代下19:8-10提到由利未人担任官长和士师。

5 有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。

　　守门的。他们是轮流值班的。

　　大卫所作的。大卫不仅能唱诗奏乐，还发明了一些乐器。后来以色列的历史提到那些“为自己制造乐器，如同大卫（所造）的”（摩6:5）。被掳回归以后，大卫发明的乐器仍在使用（尼12:36）。

6 大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。

　　班次。6-23节列出利未人的班次。

　　革顺。参6:1。

7 革顺的子孙有拉但和示每。

　　拉但还出现在代上26:21中，但在其他地方为立尼（出6:17；民3:18；代上6:17）。

8 拉但的长子是耶歇，还有细坦和约珥，共三人。

　　拉但的子孙分为两组。一组三个儿子在这里。另一组三个儿子在第9节，被称为“示每的儿子”。第9节的示每被认为与第7节的示每不是一个人。因为第10节里的儿子似乎属于第7节的示每。

9 示每的儿子是示罗密、哈薛、哈兰三人。这是拉但族的族长。

10 示每的儿子是雅哈、细拿、耶乌施、比利亚共四人。

　　示每的儿子。可能属于第7节的示每，就是拉但的兄弟（见第8节注释）。

　　细拿。或“细撒”（第11节）。

11 雅哈是长子，细撒是次子。但耶乌施和比利亚的子孙不多，所以算为一族。

　　他们的子孙不多，所以算为一族。所以革顺家族中共有九家。拉但家族六家，示每家族三家。

12 哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛共四人。

　　列在第12-20节。

13 暗兰的儿子是亚伦、摩西。亚伦和他的子孙分出来，好分别至圣的物，在耶和华面前烧香、事奉他，奉他的名祝福，直到永远。

　　亚伦和他的子孙分出来。这份名单没有列出担任以色列祭司的亚伦子孙，而是在代下24:1-19另外统计的。

　　分别至圣的物。亚伦的子孙在圣所中从事最神圣的工作，就是在耶和华面前烧香服侍。

14 至于神人摩西，他的子孙名字记在利未支派的册上。

　　神人。这个荣誉称号还出现在申33:1；书14:6；代下30:16；拉3:2。也曾用来指大卫（代下8:14；尼12:24,36）。

　　利未支派。摩西的子孙列入普通的利未支派，而不是亚伦的子孙祭司中间。

15 摩西的儿子是革舜和以利以谢。

16 革舜的长子是细布业；

17 以利以谢的儿子是利哈比雅。以利以谢没有别的儿子，但利哈比雅的子孙甚多。

18 以斯哈的长子是示罗密。

19 希伯伦的长子是耶利雅，次子是亚玛利亚，三子是雅哈悉，四子是耶加面。

20 乌薛的长子是米迦，次子是耶西雅。

21 米拉利的儿子是抹利、母示。抹利的儿子是以利亚撒、基士。

　　米拉利的子孙，见代下6:19，又见出6:19和民3:33。

22 以利亚撒死了，没有儿子，只有女儿，他们本族基士的儿子娶了她们为妻。

　　以利亚撒的女儿嫁到了基士家，他的家族就与基士的家族被合并了。

23 母示的儿子是末力、以得、耶利摩共三人。

24 以上利未子孙作族长的，照着男丁的数目，从二十岁以外，都办耶和华殿的事务。

以上利未子孙作族长的。这是对上述利未人名单的认定。

　　二十岁。据民4:3,23,30,35,43,47，有些利未人在三十岁开始服务。据民8:24,25，还有一些利未人在二十五岁开始服务。这里和代上23:27，以及代下31:17提到二十岁。征兵的年龄是二十岁（民1:3）。但没有说明利未人这时以何种方式服务。有人认为会有一段见习期。还有人认为是大卫把利未人的服务年龄段从三十岁降到二十岁。

25 大卫说：“耶和华以色列的上帝已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。

　　即不再打仗（代上22:9）。大卫执政的早期连年征战。但后来他征服了敌人，才得享平安。所罗门统治期间继续得享和平。

26 利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。”

　　圣殿造好后，就不必再抬圣幕及其用具了。

27 照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。

　　大卫临终所吩咐的。有人认为“大卫临终所吩咐的，”是指大卫统治后期所写的一部历史著作。但这无法证实。

　　二十岁。参24节和代下31:17。有人认为大卫改变了年龄的限制以适应新的情况。

28 他们的职任是服事亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办上帝殿的事务，

　　由于圣殿的设施不需要搬动，利未人就不必再从事这样的工作。他们今后要和祭司一起在永久的圣所中服务，只是地位低一些。

29 并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度；

　　他们要负责称献祭所用的细面，酒和油等。因为律法往往规定了其准确的数量或比例（出29:40；30:23,24；利6:20；23:13；民15:4-10）。

30 每日早晚，站立称谢赞美耶和华，

　　无疑指专门从事这项工作的4,000名利未人（第5节；参代上16:4）。

31 又在安息日、月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华；

32 又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。

　　摩西曾说明祭司和利未人的职责（民18:1-7）。有关会幕的律法也适用于将来规模更大的圣殿。