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历代志下23--SDA圣经注释

第 二十三 章

提要:1 耶何耶大作好安排以后,就立约阿施为王。12 亚他利雅被杀。16 耶何耶大恢复耶和华的崇拜。

1 第七年,耶何耶大奋勇自强,将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅,约哈难的儿子以实玛利,俄备得的儿子亚撒利雅,亚大雅的儿子玛西雅,细基利的儿子以利沙法召来,与他们立约。

  第七年。本章记录亚他利雅的垮台和约阿施的登基,与王下11:4-20相对应。这两处的描写基本相同,但有几个重要区别。详见王下11章注释。

  奋勇自强。即振作起来,准备对付亚他利雅。

  百夫长。这里列出五个人的名字。《列王纪》没有提这些名字,只说耶何耶大“打发人叫迦利人(或作亲兵)和护卫兵的众百夫长”(王下11:4)。这五个人可能是担任亚他利雅卫队的五百人的首长。王护卫队的主要职责当然是保护国王的性命。在相应的王下11:4里,增加了有趣的细节:耶何耶大“与他们立约,使他们在耶和华的殿里起誓,又将王的儿子指给他们看”。卫队的首长们既看见了真正的国王,就与耶何耶大立约,保证要忠于他。

2 他们走遍犹大,从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。

  许多利未人和其他可靠人士被召集到耶路撒冷。他们可能是以某种宗教节日为掩护的,好支持大祭司与王后较量。

3 会众在上帝殿里与王立约。耶何耶大对他们说:“看哪,王的儿子必当作王,正如耶和华指着大卫子孙所应许的话”;

  会众。指与会的利未人,国家的领袖和王室卫队的首长(王下11:4)。

4 又说:“你们当这样行:祭司和利未人凡安息日进班的,三分之一要把守各门,

  《历代志》记录了对祭司和利未人的指示。《列王纪》则记录了对王室卫队的命令(王下11:5-8)。对这两批人的指令,有某种联系,但不完全一样。利未人要分成三组。

5 三分之一要在王宫,三分之一要在基址门;众百姓要在耶和华殿的院内。

  王宫。在王下11:5节里,“王宫”似乎指有一部分王室卫兵值班的宫殿。但在《历代志》里,它是指圣殿中幼王躲藏的地方。因为王宫中布置一组利未人,关注事态的发展,可能马上会引起亚他利雅的怀疑,使她有机会采取措施对密谋者实施报复。

  基址门。位置尚未确定。

  院内。这是惯例。在新王加冕的时候时,除了最亲信的人以外,任何人不得靠近他。

6 除了祭司和供职的利未人之外,不准别人进耶和华的殿;惟独他们可以进去,因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。

  这个指示进一步强调了前面的指示(第5节)。未经授权的人绝不可进入圣殿区域。

7 利未人要手中各拿兵器,四围护卫王;凡擅入殿宇的,必当治死。王出入的时候,你们当跟随他。”

8 利未人和犹大众人都照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行,各带所管安息日进班出班的人来,因为祭司耶何耶大不许他们下班。

  犹大众人。指在场的犹大官员。

  所管安息日。见王下11:5,7注释。

  不许他们下班。已结束值班通常要回去的祭司和利未人要留下,以便在当前的紧急情况下帮助刚刚上班的人。关于祭司和利未人的班次,见代上24,25章。

9 祭司耶何耶大便将上帝殿里所藏大卫王的枪、盾牌、挡牌交给百夫长,

  参王下11:10。

10 又分派众民手中各拿兵器,在坛和殿那里,从殿右直到殿左,站在王子的四围;

  见王下11:11注释。

11 于是领王子出来,给他戴上冠冕,将律法书交给他,立他作王。耶何耶大和众子膏他,众人说:“愿王万岁!”

  领王子出来。王子被领出他一直藏身的圣殿。

  律法书。可能指律法书的副本(见王下11:12注释)。

  愿王万岁。见王下11:12注释。

12 亚他利雅听见民奔走赞美王的声音,就到民那里,进耶和华的殿,

  第12-15节记录了亚他利雅的下场,与王下11:13-16几乎一样。见该处注释。

13 看见王站在殿门的柱旁,百夫长和吹号的人侍立在王左右,国民都欢乐吹号,又有歌唱的,用各样的乐器领人歌唱赞美;亚他利雅就撕裂衣服,喊叫说:“反了!反了!”

14 祭司耶何耶大带管辖军兵的百夫长出来,吩咐他们说:“将她赶到班外,凡跟随她的必用刀杀死!”因为祭司说:“不可在耶和华殿里杀她。”

15 众兵就闪开,让她去;她走到王宫的马门,便在那里把她杀了。

16 耶何耶大与众民和王立约,都要作耶和华的民。

  立约。第16-21节记录与重新耶和华立约,废除巴力崇拜,拥立国王,与王下11:17-20相对应。

  耶何耶大与众民和王。相应的王下11:17是“与耶和华”(王下11:17)。这时耶何耶大是上帝的代表。因为上帝是立约的一方,国王和百姓是另一方。

  国王和百姓之间也立了约(见王下11:17注释)。

17 于是众民都到巴力庙,拆毁了庙,打碎坛和像,又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。

  见王下11:18注释。

18 耶何耶大派官看守耶和华的殿,是在祭司利未人手下。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中、照摩西律法上所写的,给耶和华献燔祭,又按大卫所定的例,欢乐歌唱;

  派官看守。本节和下一节是王下11:18“祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿”的具体描述,记录了圣殿正常侍奉的恢复。这在亚他利雅统治期间受到严重的疏忽(代下24:7)。

  祭司利未人。有古卷为“祭司和利未人”,似乎对一些。因为祭司的职责是奉献燔祭(民18:1-7),而利未人族的音乐家则唱诗赞美耶和华(代上23:5;25:1-7)。

  分派。大卫把祭司和利未人分成不同的班次(代上23:6;24:3;25:1)。

  歌唱。《摩西五经》没有记录圣所的音乐侍奉。音乐侍奉似乎是由大卫所创立的(见代上16:4-6,37,41,42;23:5;25:1,6,7;代下29:25,26)。

19 且设立守门的把守耶和华殿的各门,无论为何事,不洁净的人都不准进去。

  守门的。即看门人。

  不洁净的人。参第6节和利5:2,3;申24:1。

20 又率领百夫长和贵胄,与民间的官长,并国中的众民,请王从耶和华殿下来,由上门进入王宫,立王坐在国位上。

21 国民都欢乐,合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。

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