第 二十三 章

提要：1 耶何耶大作好安排以后，就立约阿施为王。12 亚他利雅被杀。16 耶何耶大恢复耶和华的崇拜。

1 第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅，约哈难的儿子以实玛利，俄备得的儿子亚撒利雅，亚大雅的儿子玛西雅，细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。

　　第七年。本章记录亚他利雅的垮台和约阿施的登基，与王下11:4-20相对应。这两处的描写基本相同，但有几个重要区别。详见王下11章注释。

　　奋勇自强。即振作起来，准备对付亚他利雅。

　　百夫长。这里列出五个人的名字。《列王纪》没有提这些名字，只说耶何耶大“打发人叫迦利人（或作亲兵）和护卫兵的众百夫长”（王下11:4）。这五个人可能是担任亚他利雅卫队的五百人的首长。王护卫队的主要职责当然是保护国王的性命。在相应的王下11:4里，增加了有趣的细节：耶何耶大“与他们立约，使他们在耶和华的殿里起誓，又将王的儿子指给他们看”。卫队的首长们既看见了真正的国王，就与耶何耶大立约，保证要忠于他。

2 他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。

　　许多利未人和其他可靠人士被召集到耶路撒冷。他们可能是以某种宗教节日为掩护的，好支持大祭司与王后较量。

3 会众在上帝殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话”；

　　会众。指与会的利未人，国家的领袖和王室卫队的首长（王下11:4）。

4 又说：“你们当这样行：祭司和利未人凡安息日进班的，三分之一要把守各门，

　　《历代志》记录了对祭司和利未人的指示。《列王纪》则记录了对王室卫队的命令（王下11:5-8）。对这两批人的指令，有某种联系，但不完全一样。利未人要分成三组。

5 三分之一要在王宫，三分之一要在基址门；众百姓要在耶和华殿的院内。

　　王宫。在王下11:5节里，“王宫”似乎指有一部分王室卫兵值班的宫殿。但在《历代志》里，它是指圣殿中幼王躲藏的地方。因为王宫中布置一组利未人，关注事态的发展，可能马上会引起亚他利雅的怀疑，使她有机会采取措施对密谋者实施报复。

　　基址门。位置尚未确定。

　　院内。这是惯例。在新王加冕的时候时，除了最亲信的人以外，任何人不得靠近他。

6 除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿；惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。

　　这个指示进一步强调了前面的指示（第5节）。未经授权的人绝不可进入圣殿区域。

7 利未人要手中各拿兵器，四围护卫王；凡擅入殿宇的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”

8 利未人和犹大众人都照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来，因为祭司耶何耶大不许他们下班。

　　犹大众人。指在场的犹大官员。

　　所管安息日。见王下11:5,7注释。

　　不许他们下班。已结束值班通常要回去的祭司和利未人要留下，以便在当前的紧急情况下帮助刚刚上班的人。关于祭司和利未人的班次，见代上24,25章。

9 祭司耶何耶大便将上帝殿里所藏大卫王的枪、盾牌、挡牌交给百夫长，

　　参王下11:10。

10 又分派众民手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围；

　　见王下11:11注释。

11 于是领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，立他作王。耶何耶大和众子膏他，众人说：“愿王万岁！”

　　领王子出来。王子被领出他一直藏身的圣殿。

　　律法书。可能指律法书的副本（见王下11:12注释）。

　　愿王万岁。见王下11:12注释。

12 亚他利雅听见民奔走赞美王的声音，就到民那里，进耶和华的殿，

　　第12-15节记录了亚他利雅的下场，与王下11:13-16几乎一样。见该处注释。

13 看见王站在殿门的柱旁，百夫长和吹号的人侍立在王左右，国民都欢乐吹号，又有歌唱的，用各样的乐器领人歌唱赞美；亚他利雅就撕裂衣服，喊叫说：“反了！反了！”

14 祭司耶何耶大带管辖军兵的百夫长出来，吩咐他们说：“将她赶到班外，凡跟随她的必用刀杀死！”因为祭司说：“不可在耶和华殿里杀她。”

15 众兵就闪开，让她去；她走到王宫的马门，便在那里把她杀了。

16 耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。

　　立约。第16-21节记录与重新耶和华立约，废除巴力崇拜，拥立国王，与王下11:17-20相对应。

　　耶何耶大与众民和王。相应的王下11:17是“与耶和华”（王下11:17）。这时耶何耶大是上帝的代表。因为上帝是立约的一方，国王和百姓是另一方。

　　国王和百姓之间也立了约（见王下11:17注释）。

17 于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。

　　见王下11:18注释。

18 耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中、照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱；

　　派官看守。本节和下一节是王下11:18“祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿”的具体描述，记录了圣殿正常侍奉的恢复。这在亚他利雅统治期间受到严重的疏忽（代下24:7）。

　　祭司利未人。有古卷为“祭司和利未人”，似乎对一些。因为祭司的职责是奉献燔祭（民18:1-7），而利未人族的音乐家则唱诗赞美耶和华（代上23:5；25:1-7）。

　　分派。大卫把祭司和利未人分成不同的班次（代上23:6；24:3；25:1）。

　　歌唱。《摩西五经》没有记录圣所的音乐侍奉。音乐侍奉似乎是由大卫所创立的（见代上16:4-6,37,41,42；23:5；25:1,6,7；代下29:25,26）。

19 且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。

　　守门的。即看门人。

　　不洁净的人。参第6节和利5:2,3；申24:1。

20 又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。

21 国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。