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以赛亚书18--SDA圣经注释

第 十八 章

提要:1 上帝眷顾祂的子民,将消灭古实人。7 将在教会中开辟一条通道。

1 唉!古实河外翅膀刷刷响声之地,

  翅膀刷刷响声之地。或“有翼的蟋蟀之地”。原文silsal(“蟋蟀”)在申28:42中译为“蝗虫”;在撒下6:5中译为“锣”;诗150:5中译为“钹”。这里是指古实(见创10:6注释)。翼轮是埃及常用的一种标志。本章和下一章里把古实与埃及并列。第二十五王朝统治埃及全地的时间大约是公元前715年到663年。当时的埃及国王是“古实”(其实是努比亚)血统的(见《SDA圣经注释》卷二第52、53页)。公元前690年到664年在位的国王是特哈加(王下19:9)。西拿基立将遭遇他插手犹大的事务。当“古实”人从现在的苏丹把他们的统治扩展到整个埃及,威胁正在入侵犹大的亚述军队时,以色列人中惯于信赖兵马,而不信赖上帝的人就转而向古实求助。上帝想让祂的子民认识到他们的真正保障是在祂身上,而不在埃及的兵力。总之,埃及人只是人而已,况且他们是恶人。现在是轮到向他们宣布灾祸的时候了。所以最好还是依靠全能者的翅膀(诗17:8;57:1;91:4),而不是埃及刷刷响的翅膀。埃及在表面上很强大,但一旦上帝向她宣布灾祸(见赛19:1注释),她的力量就消失了。

2 差遣使者在水面上,坐蒲草船过海。先知说:你们快行的使者,要到高大光滑的民那里去。自从开国以来,那民极其可畏,是分地界践踏人的;他们的地有江河分开。

  差遣使者。这些使者可能奉命去邀请犹大与埃及人结盟对付亚述。

  水面。可能指尼罗河。像尼罗河和幼发拉底河这样的大河似乎都用这种语气来表达(见赛19:5;赛21:1;鸿3:8),如现代的阿拉伯语一样。在尼罗河上,过去行驶的是用纸草芦苇编织扎紧的船。

  你们快行的使者。本节的剩下部分原文不清,有好几种译法。以赛亚似乎在劝告或埃及,派使者到犹大去,就是到一个饱经战争蹂躏的国家去。亚述的入侵已摧残了这个国家,就像洪水淹没了她(见赛8:7,8),使她遭受破坏和践踏。埃及人与犹大结盟是将白费心思,一无所获,况且埃及也帮不了犹大。

3 世上一切的居民和地上所住的人哪,山上竖立大旗的时候你们要看;吹角的时候你们要听。

  全体世人都要明白是上帝控制着地上的事务(见但4:17,37注释),决定各国的命运。在比喻中,祂在地球的山顶上举起大旗(见赛5:26),指示各国什么该做,什么不该作。

4 耶和华对我这样说:我要安静,在我的居所观看,如同日光中的清热,又如露水的云雾在收割的热天。

  第4节生动地描绘了上帝在各国中间安静而不慌不忙地实施祂的旨意(见《教育论》第173页)。祂洞悉一切,控制一切,镇定地降下惩罚或福气,按照祂的无穷的智慧和公义对待全人类。祂是无所不知的;任何惩罚都经过祂的许可。当庄稼成熟可以收割的时候,祂就派遣祂的收割者去完成他们的使命。

5 收割之先,花开已谢,花也成了将熟的葡萄;他必用镰刀削去嫩枝,又砍掉蔓延的枝条,

  以赛亚继续描述神圣收割者的工作(见太13:39;启14:14-20)。地球是一个广阔的园地。当上帝凭着祂的无穷智慧看见一个民族应该毁灭的时候,就派祂的收割者去把它砍掉(见但4:13-15;5:25-31)。

6 都要撇给山间的鸷鸟和地上的野兽。夏天,鸷鸟要宿在其上;冬天,野兽都卧在其中。

  当上帝完成了祂的工作,使一个民族受到祂的管教时,它就像树枝被砍下,无情地被驱散,抛给地上的野兽和空中的飞鸟。

7 到那时,这高大光滑的民,就是从开国以来极其可畏、分地界践踏人的,他们的地有江河分开;他们必将礼物奉给万军之耶和华,就是奉到锡安山耶和华安置他名的地方。

  把一个民族的毁灭,描绘成献给上帝的"礼物。战争会带来痛苦,荒芜和灾祸。犹大民族将受到打击,驱散和践踏,但最终将成为一个承认上帝并事奉祂的新国家。

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