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耶利米书39--SDA圣经注释

第 三十九 章

提要:1 耶路撒冷被攻占。4 西底家被剜去双目,押往巴比伦。8 城市被摧毁,9 百姓被掳。11 尼布甲尼撒下令优待耶利米。15 上帝对以伯米勒的应许。

1 犹大王西底家第九年十月,巴比伦王尼布甲尼撒率领全军来围困耶路撒冷。

  对耶路撒冷的最后一次围攻,约于公元前588年1月15日开始(其依据见王下25:1注释)。

2 西底家十一年四月初九日,城被攻破。

  耶路撒冷被围困了三十个月以后,巴比伦人在“四月初九日”攻破了城市的防御工事。依据第1节的推定,那是在公元前586年7月19日。关于围困和攻取耶路撒冷,详见耶52章;王下25章。

3 耶路撒冷被攻取的时候,巴比伦王的首领尼甲沙利薛、三甲尼波、撒西金、拉撒力、尼甲沙利薛、拉墨,并巴比伦王其余的一切首领都来坐在中门。

  一切首领。如果提到两次的尼甲沙利薛只代表一个人,那么这里的首领可能就不是六个,而是三个甚至是二个人。

  尼甲沙利薛。巴比伦语是Nergal-sharri-usur,意为“尼甲保护国王”,在尼布甲尼撒的一份宫廷历书中记为“辛马吉(Sin-magir)的王子”。 辛马吉是巴比伦一座城市和省份的名字,位于巴比伦的北方。在本节中这个名字以缩略形式出现。虽然马所拉学者在辅音文本中添加了元音(见《SDA圣经注释》卷一第25、26页),却没有理解它。他们错误地把尼甲沙利薛的称号当作下一个词“尼波”的一部分,构成了三甲尼波(Samgar-nebo])。实际上本节应译为“巴比伦国王所有首领都过来坐在中门,包括辛马吉(Sin-magir)的尼甲沙利薛,拉撒力(rab-saris)的尼波撒西金,拉墨(rab-mag)的尼甲沙利薛,和国王的其余的官员”。

  不知道拉墨的称号是辛马吉(Sin-magir)的变体,还是巴比伦的另一个称号。也不知道来到耶路撒冷的两个尼甲沙利薛是不是指一个人。尼甲沙利薛又叫尼甲沙路薛(Nergal-shar-usur)或尼里利萨(Neriglissar),是尼布甲尼撒的女婿和王位的第二继承人,从公元前560年到556年为巴比伦的国王(见《SDA圣经注释》卷三第46,47页)。

  尼波.撒西金的名字不详。关于拉撒力的称号,见但1:3注释。

4 犹大王西底家和一切兵丁看见他们,就在夜间从靠近王园两城中间的门出城逃跑,往亚拉巴逃去。

  出城逃跑。见耶52:7节。“王园”可能靠近“西罗亚池”(见尼3:15注释)。国王从这里穿过两堵墙之间的门。根据历史学的证据,这个门位于城墙东南角附近。他们向东逃往平原,或约旦河谷的特称亚拉巴(见撒下2:29注释)。

5 迦勒底的军队追赶他们,在耶利哥的平原追上西底家,将他拿住,带到哈马地的利比拉、巴比伦王尼布甲尼撒那里;尼布甲尼撒就审判他。

  追上西底家。国王显然想在耶利哥附近渡过约旦河,在基列的宽阔地带,或潜在的盟友摩押和亚扪人那里找到避难之处(见耶27:3)。

  利比拉。北方的城市,在“哈马地”,是奥龙特斯河流域的交通要冲,自然成为尼布甲尼撒入侵巴勒斯坦的总部。

6 巴比伦王在利比拉、西底家眼前杀了他的众子,又杀了犹大的一切贵胄,

  这位迦勒底征服者对西底家实施了严厉的惩罚(第6,7节),因为是巴比伦王把西底家放在王位上,以为他会成为忠实的仆从,不料却他却背叛了(王下24:17-20),而且违背了以耶和华的名义所发的最严肃的誓言(见《先知与君王》第447页)。

7 并且剜西底家的眼睛,用铜链锁着他,要带到巴比伦去。

  两个表面上矛盾的预言就这样应验了:一,西底家必看见尼布甲尼撒,并被带往巴比伦(耶32:4,5);二,他将死在巴比伦,却看不见巴比伦(结12:13)。

8 迦勒底人用火焚烧王宫和百姓的房屋,又拆毁耶路撒冷的城墙。

  关于这场毁灭,详见耶52:12-14;参王下25:8-10。

9 那时,护卫长尼布撒拉旦将城里所剩下的百姓和投降他的逃民,以及其余的民都掳到巴比伦去了。

  为了防止反叛,尼布甲尼撒采用了与以前亚述人一样的放逐政策(王下15:29;17:6)。

10 护卫长尼布撒拉旦却将民中毫无所有的穷人留在犹大地,当时给他们葡萄园和田地。

  这样做无疑是为了避免该地区出现政治上的真空。把土地送给穷人,会确保他们效忠巴比伦人,而且通过土地的耕作,巴比伦人甚至可能获得一些税收。

11 巴比伦王尼布甲尼撒提到耶利米,嘱咐护卫长尼布撒拉旦说:

  尼布甲尼撒显然通过叛逃者或间谍,或者西底家本人,得悉耶利米曾不住地劝人投降巴比伦。当他发现耶利米被“锁在耶路撒冷和犹大被掳到巴比伦的人中”(耶40:1),就下令释放了先知。

12 “你领他去,好好地看待他,切不可害他;他对你怎么说,你就向他怎么行。”

13 护卫长尼布撒拉旦和尼布沙斯班、拉撒力、尼甲沙利薛、拉墨,并巴比伦王的一切官长,

  尼布撒拉旦……打发人去。据推测他来自拉玛(见第14节;耶40:1注释)。根据巴比伦的文献记录,尼布撒拉旦的巴比伦名字Nabu-zer-iddinam,意为“纳布(Nabu)生子孙”。他的希伯来语称号(Rab-tabbachim),被正确地译为“护卫长”,直译是“屠夫长”。但该词在广义上可以指“护卫长”。在巴比伦的文献中,尼布撒拉旦在几十年以后拥有“厨师长”的称号,在广义上可以指“大臣”。

  尼布沙斯班、拉撒力。或“拉撒力的尼布沙斯班”(见第3节注释)。他的巴比伦语名字Nabu-shezibanni,意为“纳布,拯救我”。关于尼甲沙利薛,见第3节注释。

14 打发人去,将耶利米从护卫兵院中提出来,交与沙番的孙子亚希甘的儿子基大利,带回家去。于是耶利米住在民中。

  护卫兵院。见耶38:28。可以推定,耶利米从监狱里放出来,和其他俘掳一起被押往离耶路撒冷几公里的拉玛(见耶31:15注释),在那里巴比伦的护卫长给他带来释放的好消息。这样,本节的记录就与耶40:1一致了。耶39:14的记载省略了耶利米从监狱释放到他投奔基大利之间的事件。详见耶40:1-6。

  将耶利米……交与。根据他自己的选择(见耶40:5)。

  基大利。见耶26:24注释。“亚希甘的儿子”忠实于自己家族的态度,现在出面作为耶利米的朋友和保护者。

15 耶利米还囚在护卫兵院中的时候,耶和华的话临到他说:

  第15-18节补充记录了上帝对以伯米勒的应许,因为他善待耶利米。

16 “你去告诉古实人以伯米勒说,万军之耶和华以色列的上帝如此说:我说降祸不降福的话必临到这城,到那时必在你面前成就了。

  以伯米勒。见耶38:7注释。

17 耶和华说:到那日我必拯救你,你必不至交在你所怕的人手中。

  由于他对耶利米的忠诚,上帝应许这个古实人不会被犹大首领的“人手”所杀害,尽管他们对于他帮助先知的行为很生气(耶38:7-13),也“不致倒在(巴比伦人的)刀下”(耶39:18),因为耶利米无疑会为他说情。

18 我定要搭救你,你不至倒在刀下,却要以自己的命为掠物,因你倚靠我。这是耶和华说的。”

  以自己的命为掠物。这个习语意为饶命。当成千上万的人丧失性命的时候,没有比这更大的报酬了。

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