第 四十三 章

提要： 1 上帝的荣耀回到圣殿。7 以色列的罪阻碍了上帝的临格。10 先知劝他们悔改，并遵守圣殿的法则。13 祭坛的大小，18 和典章。

1 以后，他带我到一座门，就是朝东的门。

　　见结42:15注释。

2 以色列上帝的荣光从东而来。他的声音如同多水的声音；地就因他的荣耀发光。

　　从东而来。先知曾看见这个荣耀从原先圣殿的东门离开（结10:18,19；11:1,23）。

　　多水的声音。参启1:15；14:2；19:6。

3 其状如从前他来灭城的时候我所见的异象，那异象如我在迦巴鲁河边所见的异象，我就俯伏在地。

　　来灭城。以前的异象曾宣告耶路撒冷的毁灭。

　　我所见的异象。见结1:4-28；3:12,23；10:15,22。上帝荣耀每次对先知的显现都具有相似的特征。

4 耶和华的荣光从朝东的门照入殿中。

5 灵将我举起，带入内院，不料，耶和华的荣光充满了殿。

　　参考与以前的圣所有关的一个类似事件（出40:34,35；王上8:10,11）。

6 我听见有一位从殿中对我说话。有一人站在我旁边。

　　这无疑地是上帝的声音，从殿里传出。那个“人”和先知都留在内院里。

7 他对我说：“人子啊，这是我宝座之地，是我脚掌所踏之地。我要在这里住，在以色列人中直到永远。以色列家和他们的君王必不再玷污我的圣名，就是行邪淫、在锡安的高处葬埋他们君王的尸首，

　　我宝座之地。原文是强调形式的。

　　行邪淫。以前的圣殿因以色列人在其中拜偶像而玷污了（王下16:11-16；21:4-7）。有人认为本节就是指卖淫（王下23:7；参王上14:24；15:12）。

　　他们君王的尸首。没有历史证据证明曾有国王埋葬在圣殿区域。有些国王埋葬在其东南的山附近（见王上2:10；11:43；22:50等）。七十士译本为“谋杀他们中间的君王”，可能表达了愿意。

8 使他们的门槛挨近我的门槛，他们的门框挨近我的门框；他们与我中间仅隔一墙，并且行可憎的事，玷污了我的圣名，所以我发怒灭绝他们。

　　圣殿的外院和王宫的外院只有一墙之隔。过去对于外院不像新计划那样有所规定（结40:17,20,31,34,37）。

9 现在他们当从我面前远除邪淫和他们君王的尸首，我就住在他们中间直到永远。

　　这是耶和华住在百姓中间的先决条件。

10 “人子啊，你要将这殿指示以色列家，使他们因自己的罪孽惭愧，也要他们量殿的尺寸。

　　当以色列人从新圣殿和民族复兴的辉煌计划看见上帝慈爱的启示时，就会“因自己的罪孽惭愧”，并转离罪孽。上帝要他们认真考虑祂的计划，从而放弃罪恶的道路，接受新的安排。

11 他们若因自己所行的一切事惭愧，你就将殿的规模、样式、出入之处，和一切形状、典章、礼仪、法则指示他们，在他们眼前写上，使他们遵照殿的一切规模典章去做。

　　既然以色列人对于这个计划感兴趣，而经历了内心的改变，先知就不只是告诉他们计划的每一细节，而且“在他们眼前写上”，让他们保存。

　　圣幕即后来的圣殿，是上帝在祂选民中间的居所。圣殿的重建说明祂愿意重新通过以色列人来拯救世界（见第26-30页）。如果以色列人肯因过去的犯罪记录而“惭愧”，并作为一个民族遵行祂对于他们的旨意，以西结所预言的一切就肯定会实现（见结40:1注释）。

12 殿的法则乃是如此：殿在山顶上，四围的全界要称为至圣。这就是殿的法则。”

　　参摩西律法祭司条例相同法则（见利6:9,14；7:1,37；11:46；12:7；13:59；14:54；15:32）。这里可能指所有以前的指示。

13 以下量祭坛，是以肘为度（这肘是一肘零一掌）。底座高一肘，边宽一肘，四围起边高一掌，这是坛的座。

　　第13-17节描写第18节所提到的燔祭坛。它采用了与圣殿建筑相同的肘（见结40:5注释）。祭坛造在一肘高（约0.5米）的地基上。地基上有两层磴台，一层比另一层小一肘。最高的供台有十二肘（约6.3米）见方，高四肘（约2米）。没有说明建造的材料。所罗门圣殿的祭坛是黄铜做成的，二十肘见方，高十肘（代下4:1）。会幕中的祭坛是用皂荚木做成的，外面包着铜，尺寸比较小，为五肘见方，高四肘（出27:1）。据《密西拿》记载，希律圣殿的祭坛置于三十二肘见方是地基上，用粗石筑成。

　　圣坛（第716页Q）位于圣殿之前内院的中央。有台阶（结43:17），和以前的不同（见出20:26）。台阶位于东边，好让祭司献祭时背朝旭日，这样就不会被误解为太阳崇拜了。关于上帝憎恨太阳崇拜，见结8:16注释。

14 从底座到下层磴台，高二肘，边宽一肘。从小磴台到大磴台，高四肘，边宽一肘。

15 坛上的供台，高四肘。供台的四拐角上都有角。

16 供台长十二肘　，宽十二肘，四面见方。

17 磴台长十四肘，宽十四肘，四面见方。四围起边高半肘，底座四围的边宽一肘。台阶朝东。

18 他对我说：“人子啊，主耶和华如此说：建造祭坛，为要在其上献燔祭洒血，造成的时候典章如下：

　　第18-27节记录了奉献祭坛的仪式。这不是以后献祭的通则。以前的圣所在祭坛使用以前也有献坛的特殊仪式（出29:1-46；利8:11-33；王上8:63-66；代下7:4-10）。 圣经没有详细说明所罗门采用的仪式。

19 主耶和华说，你要将一只公牛犊作为赎罪祭，给祭司利未人撒督的后裔，就是那亲近我、事奉我的。

　　撒督的后裔。见撒下8:17注释。

20 你要取些公牛的血，抹在坛的四角和磴台的四拐角，并四围所起的边上。你这样洁净坛，坛就洁净了。

21 你又要将那作赎罪祭的公牛犊　烧在殿外、圣地之外预定之处。

22 次日，要将无残疾的公山羊献为赎罪祭；要洁净坛，象用公牛犊洁净的一样。

23 洁净了坛，就要将一只无残疾的公牛犊和羊群中一只无残疾的公绵羊

24 奉到耶和华前。祭司要撒盐在其上，献与耶和华为燔祭。

25 七日内，每日要预备一只公山羊为赎罪祭，也要预备一只公牛犊和羊群中的一只公绵羊，都要没有残疾的。

26 七日祭司洁净坛，坛就洁净了；要这样把坛分别为圣。

27 满了七日，自八日以后，祭司要在坛上献你们的燔祭和平安祭；我必悦纳你们。这是主耶和华说的。”