第65章 序 论

　　以良好的品格作资本的，其价值远胜于金银。

　　一个按照神圣的形象而造成的品格，乃是我们唯一能从这一个世界带到另一个世界的财宝。凡在世界受过基督之训诲的人,其每一分神圣的造诣，必随着他们带到天上的住处去。就是到了天国，我们还是不断的求进步。

　　智力和才识并非品格，因为往往具有这些特质之人的品格是与良善相反的。名望亦非品格，真实的品格乃是灵性中的特质,是借着行为而表现出来的。它不受经济恐慌、商行倒闭的影响,而且当属世的财物被扫掠一空之日，它必给你丰厚的利息。 正直、坚决、和恒忍是大家所应当致力培养的品质；因为它们赋予人一种无可抵御的能力就是一种行善、抗拒罪恶、忍受患难的 能力。

　　惟独那般有高远之志的人为上帝所嘉纳，祂的旨意是每一个人均有尽力为善的义务。祂所求予每个人的就是道德上的完全。我们万不可降低公义的标准来迎合遗传和习惯养成的错误倾向，我们必须明白品格上的缺点就是罪。品格的多种因素都集中于上帝,构成一个完整和谐的体系，并且每位接受基督为他个人救主的人有权利享受这一品格的特质。

　　凡愿与上帝同工的人，必须谋求身体各部器官以及心志的才识皆达于完全的地步。真实的教育乃是训练体力、智力、和道徳，以履行诸般的义务；是锻炼身体、心思和心灵俾作服务,此种教育一直要存到永生。

　　基督并未保证我们造成完全的品格是一就即成的事。一种高贵均衡的品格并非得自遗传，也不是出于造就,是经过严格的自我征伐而成的,必须时时不断的战胜遗传的倾向。我们务要严谨的批评自己，不容许一点劣习未予改正。

　　不要有人说我无法纠正我品格上的缺点。……困难的实际来源乃是出自未成圣之心灵的败坏，和那不愿意降服于上帝管理的心意之中。

　　顺服基督的旨意，就是完人的恢复。

　　（《今日的生活》9月20.24日）

　　耶稣吩咐我们“要完全象你们的天父完全一样。”（太5：48） 处处与祂相似。在我们小小的范围中,我们要作为亮光和福气的中心，正如祂在宇宙中间一样。我们自己是一无所有，但有祂慈爱的光辉照在我们身上，我们就当反照祂的光亮。……我们要在自己的范围内臻于完全，一如上帝在祂的范围内是完全的。

　　（《山边宝训》）