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以赛亚书50--SDA圣经注释

第 五十 章

提要: 1 基督说明犹太人被抛弃,责任不在祂。因为祂有能力拯救,5 祂在这项工作中的顺服,7 祂对援助有信心。10 劝人信靠上帝,而不是信赖自己。

1 耶和华如此说:我休你们的母亲,休书在哪里呢?我将你们卖给我哪一个债主呢?你们被卖,是因你们的罪孽;你们的母亲被休,是因你们的过犯。

  休你们的母亲,休书。母亲是犹大,儿女是犹太人,父亲是上帝。没有休书,是因为上帝没有把离弃祂的犹大休掉(见申24:1-4)。参靠照与以赛亚同时代的何西阿所演绎的实例(何1-3章;参结16:8,15)。上帝从来没有放弃祂作为犹大合法丈夫的权利,并千方百计地劝她回心转意。参何2章所记载何西阿与歌篾的故事。

  债主。比喻发生了变化。犹大被巴比伦俘虏以后成为奴隶。他认为一定是主为了还债而把她卖掉了(见利25:39;申15:12)。但上帝不欠任何人的。犹太人是因为犯罪而把自己卖了,成了罪的奴仆(赛52:3;参罗6:16),所以他们被外邦人所奴役。

2 我来的时候,为何无人等候呢?我呼唤的时候,为何无人答应呢?我的膀臂岂是缩短、不能救赎吗?我岂无拯救之力吗?看哪,我一斥责,海就干了;我使江河变为旷野;其中的鱼因无水腥臭,干渴而死。

  我的膀臂岂是缩短?犹大被外邦人所征服,难道是因为上帝不能救她?不!祂曾拯救他们脱离埃及和亚述,并还将拯救他们脱离巴比伦。

  鱼因无水腥臭。指降在埃及十大灾难中的第一个(出7:17-21)。

3 我使诸天以黑暗为衣服,以麻布为遮盖。

  黑暗。指降在埃及的第九灾(出10:21-23)。

4 主耶和华赐我受教者的舌头,使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒,提醒我的耳朵,使我能听,象受教者一样。

  受教者。直译是“学生”或“弟子”。本节开始新的一段。耶和华的“仆人”(见赛41:8注释)耶稣在这里宣布祂献身于摆在面前的使命。祂来作人类的导师,但祂自己也接受天父的教诲(见约3:2;5:19;8:28;《历代愿望》第208、417页)。

  使我知道怎样。基督降世之前,祂生活的计划“全都非常详细地摆在祂面前”。 但祂作为一个人生活在人间的时候,却放弃了自己对这一切事情的预知,每天接受天父旨意的引导(《历代愿望》第147页;见路2:49注释)。所以圣经多次记载基督整夜祈祷(见可3:13注释)。

  用言语。弥赛亚将作为生命之“道” (约1:1)或上帝的代言人来到这个世界。祂的使命始终是安慰和教诲那些在罪孽中疲惫不堪的人(太11:28)。见《历代愿望》第208、417页;《天路》第139、336页。如果埋怨基督如此惠赐的救恩,罪人不安的良心永远到不到平安。

5 主耶和华开通我的耳朵;我并没有违背,也没有退后。

  基督的“耳朵”随时准备倾听祂天父的吩咐(见第4节注释)。祂从来不寻求按自己的意思行事,而总是遵行差祂来之天父的旨意(诗40:6,8;约5:30;见路2:49注释)。甚至在客西马尼花园的极端痛苦中,他也不推辞端到祂颤抖的唇边的“杯”(太26:42;腓2:8)。

6 人打我的背,我任他打;人拔我腮颊的胡须,我由他拔;人辱我,吐我,我并不掩面。

  我的背。本节的预言应验于耶稣遭鞭打(可15:15)。

  任人拔我腮颊的胡须。《新约》没有记录耶稣受审时的这一场面。犹太人认为拔头发胡须是极大的侮辱(见拉9:3;尼13:25)。死海古卷1QIsa不是lemortim(“人拔我腮颊的胡须”),而是lemotlim(“任人打我腮颊”)。七十士译本也是这样。

  我并不掩面。见可14:65;15:19。

7 主耶和华必帮助我,所以我不抱愧。我硬着脸面好象坚石;我也知道我必不至蒙羞。

  好像坚石。比喻坚定的决心(结3:8,9)。关于这个预言在耶稣生活中的应验,见路9:51注释。

8 称我为义的与我相近;谁与我争论,可以与我一同站立;谁与我作对,可以就近我来。

  称我为义的与我相近。当耶稣被挂在十字架上时,天父就在身边,尽管耶稣并不知道(见《历代愿望》第753、754页)。

  谁与我作对。指“控告者”撒但(启12:10;参亚3:1)。他控告基督,但所有的指控都是无效的(见约14:30)。基督是无辜的。祂知道控告者也很了解这一点。对于耶稣的诬告证明了指控者的恶意。

9 主耶和华要帮助我;谁能定我有罪呢?他们都象衣服渐渐旧了,为蛀虫所咬。

  要帮助我。支持着救主与黑暗的势力作最后斗争的,是祂对于天父之爱的信心,以及祂完全顺服天父的旨意。关于我们在受压迫时可以拥有的信心,见诗37:3-20,32-40。

  渐渐旧。或“用”,即“毁灭”(见诗102:26)。

  蛀虫。参赛51:8;见太6:19,20注释。

10 你们中间谁是敬畏耶和华、听从他仆人之话的?这人行在暗中,没有亮光。当倚靠耶和华的名,仗赖自己的上帝。

  仆人。见赛41:8注释。

  行在暗中。即使那些决心听从上帝声音的人,也会有黑暗和困惑的时辰。仇敌要使他们困惑和灰心。约伯和后来的施洗约翰都有过这样的经历。那些处在相似环境中的人有权利坚定不移地信靠上帝。到了时候,祂会赐给他们所寻求的亮光。

11 凡你们点火,用火把围绕自己的可以行在你们的火焰里,并你们所点的火把中。这是我手所定的;你们必躺在悲惨之中。

  自称事奉上帝的人始终有放弃天国的道路而自行其是的危险。他们用自己的光来代替天国的光。他们像拿答和亚比户一样,在上帝面前献“凡火”(利10:1,2)。见太6:22,23注释。

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