第28章 病因及病症

　　“不要自欺,上帝是轻慢不得的;人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。”（加拉太书6：7-8）

　　"疾病之来，决不是无因的。人干犯了卫生的定律，就为疾病开路,请了疾病进来。有许多人因父母的罪而受苦。虽然父母所犯的罪不能归在他们身上，但他们也有责任要研究怎样是干犯卫生的律法,怎样是不干犯卫生的律法。他们既干犯自然的定律，就有一定的结果发生。等到疾病临身时，许多人就不把痛苦归诸于真正的原因，反因所受的灾难怨恨上帝。但是人犯了自然之律而受的苦难，上帝是不负责的。”（《服务真诠》17章）

　　“人类之所以惨受一切疾病，大部分是由于本身错误的习惯而致，因为故意蒙昧无知，或忽视上帝所赐与其生活有关之律法的后果。在过干犯生命律法的生活时，我们是不可能荣耀上帝的。”（《论饮食》第二篇）

　　一、“不节制的饮食往往是致病之因。”（《论饮食》第六篇）

　　二、 “由于饮食上的不节制，引起了这么多的疾病痛苦，劫夺了那归于主的荣耀。许多上帝的子民，因为没有克己自制，以致不能达到上帝为他们所定的属灵高尚标准。"（《论饮食》第二篇） “饮食过度，即使是简单的食物，也会麻木脑筋的感觉，而削弱脑的精力。饮食过度比工作过度,更为有害于人的身体。人的灵性精力，也会因饮食不节制而得更为严重的伤害，过于因工作不节制所得的。这种不节制也是一种罪恶。”

　　（《论饮食》第五篇）

　　“放纵饮食，次数太繁，分量太多,都会使消化器官过劳，而使身体发热,血液变成不洁，接着百病丛生。”

　　（《论饮食》第十篇）

　　“纵使你们在饮食的素质方面非常严格，但却吃进那么大量的食物，难道你会在那本属于祂的身体和灵性上荣耀上帝吗？ 现今有些人正在放纵那与灵魂争战的肉体食欲，不断地拦 阻自己灵性上的进步。他们时刻良心有愧，你若是宣讲真理，便立刻得罪了他们。他们自己定罪，却又觉得别人是特别选出这些题目去指责他们，因此感到十分难过和受到伤害，只好离席，退出圣徒的会所。他们的拒绝出席，为要免得良心那么不安。不久之后，他们便失去了赴会的兴趣和爱慕真理的热忱。他们若不完全悔改，还会回去与反叛之徒采取同一的立场，站在撒但的黑旗之下。其实，这些人若将那与灵魂为敌的肉体情欲钉死在十字架上，他们是会打开出路，而真理之箭也不会伤害到他们的。但当他们放纵肉体食欲而心怀偶像之时，他们却使自己成为真理之箭的攻击目标，只要一说出真理，他们就必受了伤。”（《论饮食》第二篇）

　　“撒但是疾病的创始者;医师却是抗拒他的工作及权能。精神上的疾病到处流行。人们所受到的痛苦，十分之九是根据于此。”（《证言精选》卷一三十四章）

　　“疾病、痛苦、和死亡是一种反动势力的作为。撒但是毁灭者，上帝是恢复者。”（《服务真诠》第七章）

　　二、自我放纵是疾病的原因：“一些人没有道德的勇气，以敬畏上帝的心坚持正义。在明知生命和道德健康定律的人中，竟然也有人经常自私地放纵有害于心灵和身体的事。他们的饮食没有节制，一次吃得太多，在烹饪的时候加了许多不利于健康的食 物，在胃里发起酵来造成很大的痛苦。可是这些人继续他们的放纵，就为许多的疾病埋下了祸根。……”

　　（《医药布道论》第十二编）

　　三、积劳成疾:“有些人是因为积劳而致病的。这种人要复原，就必须安心息虑，多休息少吃。活动，是我们生存的定律。 ……不活动是酿成疾病的一个原因。因为体内一切污物都堆积 起来了，排泄器官就负了双重的担子,疾病也因之而生了。…… 所以不可怂恿虚弱久病的人，终日无所活动。”

　　（《服务真诠》17章）

　　四、不卫生乃致病之因:“不卫生的个人习惯，是产生疾病的最大造因。秩序与洁净是天庭的定律。……祂是一位有秩序的上帝,而祂有求于祂百姓的，是秩序与洁净。”（《得胜的基督》4月16日）

　　“要有健全的身体和健全的思想，非十分严密地注意清洁不 可。……无论什么样的污秽,都是致病的。……绝对的清洁，充分的日光，以及家庭日常生活各方面的卫生的注意，是避免疾病维持一家之人的健康快乐所不可缺少的。”（《服务真诠》第二十章）

　　五、肉食乃罪恶的根源，也是疾病的主因.“许多生病而死的人,完全是由肉食而起，……现代人间疾病的激增，使世上的医 生莫名其妙。但我们知道，这类痛苦大半是由于食用死动物之肉所致。肉类从来就不是最好的食物。近代牲畜的疾病突然加增，肉食也就格外有害了。

　　现今的动物是有病的，我们食用其肉,便是把病菌种植在自己的细胞和血液中，在有瘴疗的气候下，这等情形尤为显而易见;此外如在瘟疫和传染病流行时,身体更是无力抵抗这种病菌的侵袭，而引发疾病。

　　他们的身体是由所吃的食物组成的。他们以死了的动物之肉为生。所以头脑、骨骼和肌肉，都是不健康的现象。他们的血液也因这种不合适的饮食而败坏。他们所吃的肉食是有病的，以致全身变成臃肿而败坏。

　　癌、瘤以及一切发炎的病，大半是由肉食而来的。肉食是一项严重的问题。难道人非靠死动物之肉才能生活吗?大量食肉的恶习，足以招致各种的疾病——癌、瘤、癌痂、结核病，以及许多其它种类的疾病。”（《论饮食》第二十三篇）

　　六、肉食也会削弱人的脑力:“那些大量釆用肉食的人,不会常有清明的头脑和活泼的智力；因为食用动物之肉，已使人的身” 体臃肿多病,并使脑筋精细的感觉器官麻木了。”（《论饮食》第二十三矗）心

　　七、肉食会激发兽欲:“肉食会改变人的气质而加强兽性蕈欲。而使人的智力慧性成比例地削弱。……现今世人对于在电视宣传不知不觉之中猖撅的色情文化所抱的态度，冷淡得真是令人生奇。他们惯于食用已死动物之肉。这类食物就激发人体内的下等情欲。

　　及贪欲的人,乃是播撒那将来收获痛苦与死亡的种子。

　　在那些声称仰望基督早日降临的子民之中，应当显出一种更大的改革。健康改良的运动，要在本会的人当中，做一番从未作成的工作。"（《论饮食》第二十三篇）

　　有些人在釆用素食之后,又去恢复肉食。这种人真是愚不可及，同时也显出是缺少如何预备合宜食物，用以代替肉类的知识。……当教导人们如何配备那对于健康有益而且美味可目的饮食，这乃是一项极其重要的工作。”

　　（《论饮食》第二十五篇三章）

　　九、罪为病因:“做医生的人，应该教他的病人,使他们知道， ……疾病是罪的结果。他知道天然的定律与上帝的十诫，都是神圣的，人必须服从这天然的定例与诫命，才可以保持康健，或恢复康健。……人应该明白，他们只有承受基督的恩惠，才能够充分地得到顺从的福气。那使人有能力服从上帝律法的，就是基督的恩惠;使人有能力割断恶习惯的束缚的，也就是基督的恩惠。惟有这恩惠的能力，才能够保守他维持他稳稳站在正直的路上”（《服务真诠》第七章）

　　“违背健康律法是罪，如同违背十条诫命中的一条一样，因为二者都是违背上帝的律法。我们不可能在尽心、尽性、尽意，爱主上帝的同时，仍爱着我们的食欲、嗜好、并且还胜过爱主。”

　　（《你必得能力》3月11日）H）