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048-服 装

          第48章 服 装

  参考经文(《彼前》3 : 3—4)

  37、“我们的言语、行为、及服装,每日都是活的传道士 ;若非同基督收聚,便是同基督分散。这不是一件可以一笑置之的等闲小事。”(《证言》卷四641页)

  “转离那时装台,粱研究人类的机体。”(《基督徒的节制与圣道研究》91页)

  “基督徒不应当借衣着与众不同而费苦心使自己成为引人注目的人。但是当他们按照他们信仰的要求,服装应当表显淑静的品格,并有益于健康,因而赶不上时尚时,他们不应当为了赶时髦而改变他们的衣服;但如果整个世界都与他们不同时,他们应当表现坚持正义的高尚的独立精神和道德勇气。假如世界引进一种文雅、便利、合宜、有利于健康的衣服款式,并与圣经的原则相符,采纳这种类型的衣服,不会改变我们与上帝或与世界之间的关系。基督徒应当追随基督,使他们的服装与上帝的话相协调。他们应当远避极端。”(《证言》卷一 458页)

  “在服装方面,我们应当寻求简单、舒适、便利和合宜的款式。”(《评论与通讯》1886年)

  得体。虽是粗布衣服,也应保持整洁。”(《证言》卷四642页)

  “衣服上的装饰品是不需要的。从来也不可让放纵奢侈和浪费以满足人的骄傲之心为经久耐穿而不为炫耀起见,我们可选择质好,做工简单朴实的衣服。”(《评论与通讯》1878年)

  “其实用不着告诉你们不可穿这或穿那,因为如果你心里喜欢这些无用的东西,你虽然取下那些装饰品,也不过象从树上砍下几枝树叶罢了。”(《评论与通讯》1892年)

  “随从时尚的风气正在渗透我们第七日复临信徒教会,它正在做着一件,其它任何力量做不到的,使我们的百姓远离上帝的工作。”(《证言》卷四647页)

  “任何人一有想要仿效世界时尚的欲望,并不能立即制胜时,上帝就同时停止承认他为他的儿女了。”(《证言》卷一)

  “遵照卫生和道德律,那些已经得了有关在吃穿方面要朴实之亮光的人,以及转离指出他们责任之亮光的人,在其它诸事上也会逃避责任。假如他们违背良心回避必须要背约,顺从自然律的十字架,他们将为了逃避责任,也会照样违犯十条诫命的。”(《证言》卷三51页)

  “妇女的衣服,腰应宽松,使她的呼吸不受妨碍。衣袖和肩部也当够宽舒,可以自如地将手举过头。腰间束紧的带子妨碍废物借自然通道的排泄。最重要的是肺。……假如腹腔狭窄,肺就不能扩张;于是他们的容积减小,使它不可能吸足气。腰部的压缩使呼吸器官的肌肉衰弱。它也妨碍消化过程。心、肝、肺、脾 和胃拥挤在一个小小的腔内,使这些器官,没有余地可作有益于健康的运动。”(《健康改革者》)

  人的臀部是不能承受很大压力的。女人所穿沉重的裙子,它们的重量压在臀部,是许多难以治愈的疾病原因,因为那受害者似乎对造成她们苦痛的原因毫无所知,她们仍然继续因紧束腰,围:沉毒的銅子而违犯生命律,直到她们成了终身的病人。“还有一种时风所怂恿的坏事,就是身体各部衣服不平均的分配,有的地方穿得太多,有的地方穿得不够,手足四肢离身体中心的重要部分较远,应该格外多穿衣服,以免受寒。四肢常常寒冷,身体就不能康健,因为四肢的血若是太少,别处的血就要太多。健全的身体,须有健全的血液循环,但若身体的中心重要部分所穿的衣服比四肢躯干多了三四倍,那么血液的循环便不 能健全了。”(《服务真诠》第二十二章)

  只有千分之一的妇女,她们的手臂和腿保护得比较合宜。 ……女人应当与男人一样,不得敞臂露腿。

  为了保持少女体形的姿态美,外衣做的过长,身体被带子或背心紧裹,妨碍了心肺的正常工作,衣服过长过重,妨碍肌肉和四肢的运动。母亲们以为,为使她们的婴孩身材定型,有必要压缩他们的身体,好象害怕没有绷紧的带子,他们会跌成碎片或变成残废似的。动物因任其自然生长变成残废没有?小羊羔因没有带子扎紧变成残废没有?它们的形态优美。人类婴孩在上帝的创造之工中,是最完美,最无助的,因此,他们的母亲在自然力方面

  应当受教,使她们有能力培育出身、心、灵都健康的后代。母亲们,自然力已经给了你婴孩适当完美的体型,不再需要任何缠裹。在交托你照料之前,上帝已经提供他们足够的骨骼和肌肉的需要,以保护里面自然的精致机器。婴孩的衣服应当做得宽舒,在吃饱以后也不觉得有压迫感。……另一婴孩和青年的死亡原因是赤裸手臂和肩膀的风俗所致。这一风尚没有能够受到严厉的谴责。它影响到千万人的生命。空气沐浴着手臂和下肢,那钻进胳肢窝的风使这些敏感的,离体内五脏如此近的身体部位受凉,也阻碍了正常的血液循环,诱发疾病,特别是肺和脑的疾病。母亲们给她们孩子穿衣服只讲究赶时兴,这有害于他们的健康和生命。时兴的衣服常常露出孩子们的四肢,有时只有二层至多二层布遮盖着。假如它们向秋天、春天或冬天的天气敞 二羽序塚路,四肢在冷空气的寒流中沐浴。在那充满最多活力的心脏外面:倒覆盖着四至八层布。这些四肢和脚,成了习惯性的寒冷。当我旅行时,常常看到小女孩穿着赶时艳却不利健康的衣服。上身用温暖的披风包裹着,这些上面还要加上毛皮,而四肢却几乎不穿什么。基督徒的母亲,为什么给你的女儿,与儿子不穿舒适合宜的衣服呢?儿子的四肢用三五层布遮着,而她只有—层。她不是更软弱吗?既然这样,她就需要更多的关心。是因她呆在家里的时间多吗?因此就不那么需要保护,抵御寒冷和暴风了吗?然而她需要更加倍的关心。

  为防备凶残的暗哑动物,我们的城市组织了一些社团协会。进一步开展这工作是好的,而且,既然人有理智、有知识、能配承受永生,比暗哑的动物更有价值,各社团协会就更需要阻止残忍的母亲们,在穿着方面将她们亲爱的小女孩,在某种程度上,牺牲在残忍时装的祭坛上。

  “我痛苦地注意到你们宗教意识的退化,以及你们衣服上煞费苦心的装饰。有些人是那么不幸,以至戴上金项链扣针,染上了爱炫耀的嗜好,想要与众人不同吸引人的注意。我只能把具有这种个性的人与那自负的,为得人的称赞炫耀它漂亮羽毛的孔雀联系起来。都是这只可怜的鸟,吸引着人的注意力,因为它的嗓子和形态没什么,不过是有吸引力罢了。”(《证言》卷三367页)

  “一分钱也不要花费去买什么金银饰物以满足对象的要求。在有些国家中的风俗是强制性的,我们没有重责去判那些戴结婚戒指之人的罪,假如他们良心不受自责,任凭他们戴好了;但要让我们的传道人知道,戴戒指丝毫也不会增进他们的感化力。”(《给传道人的特别证言》3、6页)

  人手加工的头发和头上的衬垫所造成的不自然的热量,会吸引血液到脑部,导致充血,并引起自然的头发脱落。在上天看来,父母们给他们孩子所穿的衣服是一种罪。他们唯一的辩解就是入时。他们不能为他们的孩子的四肢只包一层布辩护。他们不能说这是有益于健康,或其正是有吸引力的。因为别人也会效学这种伤害健康、摧毁生命的行径,这决不是那些自称改革者的借口,这不会使你的罪有丝毫的减少,或者对你孩子的健康和生命有任何的保证。

  一般来说,顺从福音的要求在衣着上会有一定的变化。内心的真实悔改会在外表产生奇妙的改变。在衣着上不可有任何的马虎。教导那些年轻的皈依者,衣着是一种天才。为基督的缘故,我们作为他的产业,应当寻求最合宜的仪态。在圣所的服务中,上帝特别规定了在他面前服务之人所穿衣服的每一细节。 我们也被这样教导说,上帝赐给在他面前服务之人的服装有优先权。所以基督的仆人的服装是一种象征。总之,在一切事上我们都要作祂的代表。在选择适当颜色事上的鉴赏力应受到操练。我们的服装应当整洁而得体。头发也应当细心梳理。我们的外表在每一方面都应当以简洁、朴实和端庄为特征。但圣经没有批准,我们的衣服可因赶时髦的缘故有所改变。……那样我们就与世界分别了若有人想要在衣着上吸引人心以达到炫耀的目的,就显出他的虚荣和自负之心了。这一切都必须被弃绝的。

  圣经中关于衣着方面的教训,应当细细思考。圣灵借着使徒保罗说:“又愿女人廉耻、自守、以正派衣裳为妆饰,不以编发、黄金、珍珠和贵价的衣裳为妆饰,只要有善行,这与自称是敬畏上帝的女人相宜。女人要沉静学道,一味地顺服。”又借使彼得赐下如下的教训:“你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰,只要里面存着温柔安静的心为妆饰,这在上帝面前是极宝贵的。"(彼得前书3:3—4)衣服会增添他影响之价值的思想。以珠宝和昂贵衣服为妆饰是一种偶像。这些无必要的炫耀!好表明你所爱的是你认为可以抬高自己身价的那些东西。它正好向人表明你心中缺乏内在的妆饰。一位穿着考究,外表及妆饰的人,给人削下他内心缺乏的印象。一种灵性的缺乏表露出来了。在穿衣上奢侈需要花费金钱,而那钱是应当用来推进上帝的圣工的。额外的缎带和蝴蝶结及蝴蝶形领结意味着不必要的金钱支出。女礼帽上所高管着的大蝴蝶结是一种不必要的消费,它不能使你成为一名基督徒。

  在上帝的家中,那过分装饰的礼帽实在是一种讨厌的东西。会众想要听那演讲者的声音,也想要见到他的面;但那女士礼帽上的缎带和蝴蝶结隐藏了她的面貌。会众中有许多人可能对演讲者只有朦胧的一瞥;而常常他们的努力是徒然的。这样的服务所产生的欢愉受到毁损,这种人的传道工作会受到扰乱。

  “撒但借着引领那些不知疲倦的生灵去关注他们外表的装饰胜过关注作为基督之树所结果子的热爱真理和公义之内心的恩赐,给他们设下了捕捉他们的陷阱。

  许多人放纵一种对衣饰的情欲。他们的钱不是用在生计上,却像以扫那样,为了一碗红豆汤出卖了长子的名份。许多进入窄门的人是因他们没有放纵爱炫耀的情欲,并且相信基督,跟随了祂的脚踪行。“若有人要跟从我”,基督说:“就当舍己,背起他的十字架来跟从我。”克己和自我牺牲,是基督徒生活的标记,克胜嗜好的真实悔改者的证据可从一切行在神圣窄路上,就是那为 被赎者所铺设的道路上的人的衣着上显明出来。”(《未出版的证言》)服好得多。”(《证言》卷二61页)

  “我们作为一宗民,有一可怕的狀恶,就是我们教友穿着的方式与他们的信仰不一致。我们必须立刻警觉,关闭时装诱惑力的大门。除非我们立刻行动,我们教会的风气就要败坏。”(《证言》卷四648页)

  “许多光阴和金钱浪费在无边女帽子的缎带和花边上。当我们花钱在衣领和其它不必要的艺术品上装饰身体时,我们可曾想到耶稣,那荣耀的君王,为救顺我们而舍命的那一位,戴的是一顶荆棘冠冕。天使说:“上帝百姓是一班特别的民;他们是洁净了自己的。”我看到外面的仪态是内心的标志。当你在外表挂上缎带、领结、和那些不必要的饰品时,就明白告诉人,你心所爱的就是 这些东西。这种人除非清洗掉这些腐败的污秽,断不得见上帝; 因为只有内心纯洁的才能见祂。当他们的心受到真理感化时,他们就会向世界死去,不信之人的讥讽、嘲笑和侮辱对他们就不起作用了。说到领结,我不想不让大家明白,任何象领结那样的饰物则不应该戴的,或者拿缎带来说,是根本不需要的。我被指示,做工昂贵的领结,费钱和不必要的缎带和绣花花边,仍为一些守安息日者所钟爱和配戴,仍然为炫耀和赶时髦而佩带。唉,我看到自称为上帝子民之人是多么自负啊!这种风气每年有增无减, 直到现在无法把这些口头第七日复临信徒与围绕他们的世界分别出来。”(《证言》卷一 135—136页)

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