第一章 这样的大祭司

　　　“我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司，已经坐在天上至大者宝坐的右边，在圣所，就是真账幕里，作执事；这账幕是主所支的，不是人所支的。”（来8：1，2）

　　　这是对希伯来书前面七章有关大祭司基督的总结。因此“第一要紧的”所提出的，并没有特别说到我们有大祭司，而是“我们有这样的大祭司”“这样”意为“那同等的”——“与前面所提到或详述的相同；不是另一位或不相同的。”

　　　也就是说：在前部分（希伯来书前面七章）已经细述了关于基督作为大祭司所必需之事，他成为大祭司的必需的资格，或是使他适于作大祭司的必需之事，这些都在这段经文中总结出来了；“我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司。”

　　　因此，要明白这段经文，需要复习希伯来书的前部分，才能晓的“这样的大祭司”一词的份量和重要性。第七章全部用以讨论这位祭司的职位。第六章的结束论到这位祭司的职位。第五章几乎全部用以谈论同样的事。第四章以此事结束；第四章只是第三章的接续，第三章以“你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的（基督）耶稣；”这一劝告开始，作为所阐述内容的总结。第二章以他“成为慈悲忠信的大祭司”的主题结束；这也是前面第一章第二章的总结；因为虽是两章，主题却是一个。

　　　这个概要清楚地表明在希伯来书的前面七章中那超乎一切的伟大主题就是，基督的祭司职位；所阐明的真理，无论其思想和形式如何，全都是在以不同的方式阐明这个祭司职位的伟大真理；所有的这一切最后概括为这样的话：“我们有这样的大祭司。”

　　　因此，要看出“这样的大祭司”这话的真正份量和重要性，有必要从希伯来书的前面开始，顺着思路直接通往其总结，常记在心里，那所阐述的超乎一切关注之事乃是“这样的大祭司。”在以后的论述中，无论其中的真理是如何丰富充足，论到基督，当铭记在心。无论这些真理是如何丰富，充足，它们都是以表明我们有“这样的大祭司”为伟大目的的。在研究希伯来书中所阐述的真理时，当把这些视为超乎一切之伟大真理所从属、附属的，它是“第一要紧的”——“我们有这样的大祭司。”

　　　在希伯来第二章，如同此处所阐述之论点的总结，经上记载着：“所以他凡事该与他的弟兄相同，为要在上帝的事上，成为慈悲忠信的大祭司。”此处宣告基督降为卑，取了人的样式，成为肉身住在人间，对他成为“慈悲忠信的大祭司是必要的。但为了明白他降为卑的步骤及作为人子和人在肉身中的位置的真理意义，有必要知道作为上帝的儿子和上帝，他高升的首要步骤，这是第一章的主题。”

　　　在希伯来书第一章中比经上的任何其它地方都更充分地论到基督降为卑，基督的地位，及基督在地上肉身之中的天性。但这是在第二章中。第一章在它之先。因此第一章中所阐述的真理和所关注之富是第二章不缺少的铺垫。必须完全明白第一章才能沿着这思路明白第二章中的真理。

　　　在希伯来书第一章中，对基督降世之前在天的荣耀，地位，本性作了比经上任何一处更充分的阐述。因此，明白基督在天上时的地位和本性，对正确地理解他在地上的地位和本性相当有必要。由于他在地上应成为人的样式，为要成为慈悲忠信的大祭司，因此明白在天上工作是有必要的；因为这是他在地上工作的必要铺垫，因此是“我们有这样的大祭司”这句结论中不可缺少的一部分。